شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

[ الآراء في إعراب المثنى وجمع المذكر والأسماء الستة ]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نائبة عن الحركات وقائمة مقامها في بيان مقتضى العامل ؛ فلا حاجة إلى التعويض .

وليست عوضا من تنوينه لثبوتها فيما لا تنوين في واحده نحو : يا زيدان ولا رجلين فيها ( 1 ) .

وإذا لم تكن عوضا من أحدهما ( 2 ) فأن لا تكون عوضا منهما معا أو من تنوينين فصاعدا أحق وأولى .

وأشير بالتعويض من تنوينين فصاعدا إلى ما رآه ثعلب ( 3 ) من أن نون التثنية عوض من تنوينين ، ونون الجمع عوض من تنوينات على حسب الآحاد .

وضعف هذا القول غير خاف ، عفا الله عن قائله وعنا .

وإذا بطلت الأوجه المتقدمة ثبت صحة ما قلناه : وهو كون النون رافعة لتوهم إضافة أو إفراد .

فرفع توهم الإضافة بيّن ، وذلك أنه لو لم يكن بعد الأحرف المذكورة نون لم يعلم إضافة من عدمها في نحو : رأيت بني كرماء وعجبت من ناصري باغين ( 4 ) .

ورفع توهم الإفراد أيضا بيّن في مواضع :

منها : تثنية اسم الإشارة وبعض المقصورات نحو : هذان والخوزلان في تثنية الخوزلى ( 5 ) .

ومنها : جمع المنقوص [ 1 / 95 ] في حال الجر نحو : مررت بالمهتدين وانتسبت إلى أبين كرام ، فلولا النون في هذه وما أشبهها لكان لفظ الواحد كلفظ الجمع . -

( 1 ) وثبوتها أيضا مع الألف واللام والتنوين لا يثبت معهما ( الهمع : 1 / 48 ) . ( 2 ) أي : من الحركة والتنوين . ( 3 ) في النسخ : إلى ما رواه ثعلب وما أثبتناه من شرح المصنف نفسه وهو أولى . وانظر إسناد هذا الرأي لثعلب في التذييل والتكميل ( 1 / 291 ) . ( 4 ) أي تعين بحذف النون أن الأول مضاف إلى الثاني وأن المقصود : رأيت أبناء رجال كرماء . وعجبت من قوم ينصرون الباغين ، فإذا لم يكن المقصود بحذف النون الإضافة فإن المعنى على الوصف أي : رأيت أبناء كرماء . وعجبت من ناصرين باغين . وفرق كبير بين المعنيين . ( 5 ) الخوزلى : مشية فيها تثاقل . وفي النسخ اضطراب في هذا السطر ، صححناه من شرح التسهيل ( 1 / 75 ) .