شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

الكلام على خطبة الكتاب

ولقد أحسن التّهاميّ ( 1 ) حيث قال :

4 - إنّي لأرحم حاسديّ لفرط ما . . . ضمّت صدورهمو من الأوغار

نظروا صنيع الله بي فعيونهم . . . في جنّة وقلوبهم في نار

لا ذنب لي قد رمت كتم فضائلي . . . فكأنّما برقعتها بنهار ( 2 )

وفي قول المصنف : يسد ويصد ، الجناس المضارع . وهو كالجناس اللاحق إلا في شيء واحد وهو تقارب الحرفين المختلفين في المخرجين ، كما رأيت من تقارب السين والصاد .

( وألهمنا شكرا يقتضي توالي الآلاء ويقضي بانقضاء اللّأواء ) .

والإلهام : الإلقاء في الروع ، يقال : ألهمه الله كذا أي : ألقى في روعه .

والشكر : الثناء على المحسن بما أولى من المعروف ، وليس هذا موضع بسط الكلام فيه . وتوالي : ترادف وتتابع ، والآلاء : النعم ، واحدها ألي بالفتح وقد يكسر كمعي وأمعاء .

ولقضى معان منها : حكم : قال الله تعالى : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ( 3 ) .

فالمعنى : ويحكم بانقضاء اللأواء وهي الشدة . وفي الحديث : « من كان له ثلاث بنات فصبر على لأوائهنّ كنّ له حجابا من النّار » ( 4 ) .

( 1 ) هو أبو الحسن علي بن محمد بن نهد التهامي ، شاعر مشهور من أهل تهامة بين الحجاز واليمن . زار الشام والعراق ، وولي خطابة الرمي ، ثم رحل إلى مصر متخفيا ومعه كتب من حسان بن مفرح الطائي أيام استقلاله ببادية فلسطين إلى بني مرة قبيل عصيانهم بمصر ، فعلمت به حكومة مصر فاعتقلته وحبسته بالقاهرة ثم قتل سرّا في سجنه وكان ذلك سنة ( 416 ه - ) ، له ديوان شعر مطبوع ، وشعره سهل ميسور . انظر ترجمته في الأعلام للزركلي ( 5 / 145 ) . ( 2 ) الأبيات من بحر الكامل وهي من القصيدة المشهورة لأبي الحسن التهامي في رثاء ابن صغير له ومطلعها : حكم المنيّة في البريّة جار . . . ما هذه الدّنيا بدار قرار ومعنى الأبيات واضح ، وهي في ذم الحسد ووصف حال الحاسد وفيها هجو للناس . انظر ديوان أبي الحسن التهامي ( ص 31 ) مطبعة الأهرام ( الإسكندرية ) . ( 3 ) سورة الإسراء : 23 . ( 4 ) الحديث في صحيح مسلم ( 8 / 38 ) ( كتاب التحرير بالقاهرة ) وروايته فيه : من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كنّ له سترا من النار . وهو في مسند الإمام أحمد بن حنبل ( 4 / 154 ) : من كان له ثلاث بنات فصبر عليهنّ فأطعمهن وسقاهنّ وكساهنّ من جدّته كنّ له حجابا من النّار ، =