شرح كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به وما كان نحو ذلك

قال عمر بن أبي ربيعة :

إذا هي لم تستك بعود أراكة * تنحّل ، فاستاكت به عود إسحل " 1 "

أراد : تنحّل عود إسحل ، فاستاكت به ، فأعمل الفعل الأول ، والشاهد إنما هو إعمال الفعل الأول .

قال المرار الأسدي :

فردّ على الفؤاد هوّى عميدا * وسوئل لو يبين لنا السؤالا

وقد نغنى به ونرى عصورا * بها يقتدننا الخرد الخدالا

أراد : ونرى الخرد الخدال بها يقتدننا في عصور : فالعصور : ظرف ، وأعمل الفعل الأول في الخرد ، وهو " نرى " ، ولو أعمل الفعل الثاني لقال : ونرى عصورا بها يقتادنا الخرد الخدال .

قال : ( وإذا قلت : " ضربوني وضربتهم قومك " جعلت " يقوم " بدلا من " هم " ؛ لأن الفعل لا بد له من فاعل ، والفاعل ها هنا جماعة ، وضمير الجماعة الواو . وكذلك تقول : " ضربوني وضربت قومك " ، إذا أعملت الآخر فلا بدّ في الأول من ضمير الفاعل ، لأن الفعل لا يخلو من فاعل ) .

قال أبو سعيد : يعني أنك إذا أعملت الفعل الثاني في القوم ، فلا بد من أن تأتي بالواو التي هي ضمير " هم " في الفعل الأول ؛ لأنهم فاعلون للفعل الأول وهم جماعة فعلا متهم الواو .

قال سيبويه : ( وإنما قلت : " ضربت وضربني قومك " فلم يجعل في الأول الهاء والميم ؛ لأن الفعل قد يكون بغير مفعول ، ولا يكون الفعل بغير فاعل ) .

يعني أنك إذا أعملت الفعل الثاني في القوم ، وهم الفاعلون له ، وقد وقع بهم الفعل الأول ، لم يحتج إلى ضمير لهم في الفعل الأول ؛ لأن الفعل قد يكون بلا مفعول ؛ ألا ترى أنه يجوز أن تقول " أكلت " ولا تذكر المأكول ، ولا تقول " أكل " من غير أن تذكر الأكل .

قال ( وأما لقول امرئ القيس :

( 1 ) سيبويه 1 / 40 ، ديوان عمر بن أبي ربيعة 490 ، الأعلم 1 / 40 .