شرح كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به وما كان نحو ذلك

قال سيبويه : ( ونظير جعلهم " ما " وحدها اسما قول العرب : " إني مما أن أصنع " أي : من الأمر أن أصنع ، فجعل " ما " وحدها اسما . ومثل ذلك " غسلت غسلا نعمّا " أي نعم الغسل ) .

وقد بينا هذا .

قال سيبويه : ( وتقول : " ما كان أحسن زيدا " ، فتذكر كان لتدل على أنه كان فيما مضى ) .

إذا قلت : " ما كان أحسن زيدا " ففي " كان " وجهان :

أحدهما : أن تكون زائدة ، كأنك قلت : " ما أحسن زيدا " ، ثم أدخلت " كان " لتدل على الماضي ، وفي " كان " ضمير الكون على ما قدمنا في معنى " كان " إذا كانت زائدة ، والوجه الثاني أن تجعل " ما " مبتدأة ، وتجعل في " كان " ضميرا من " ما " وهو اسم " كان " ، وتجعل " أحسن " خبر " كان " ، كقولك : " زيد كان ضرب عمرا " .

قال أبو الحسن : وإن شئت جعلت " أحسن " صلة " لما " ، وأضمرت الخبر ، فهذا أكثر وأقيس ، وقد ذكرنا هذا .

وقالوا : " ما أصبح أبردها " و " ما أمسى أدفأها " وليس هذا من كلام سيبويه ، وهو غير جائز ، وذلك أن الذين قالوا من النحويين : " ما أصبح أبرد الغداة " جعلوا " أصبح " بمنزلة " كان " ، و " أصبح " لا تشبه " كان " في هذا الموضع من وجهين :

أحدهما : أن " أصبح " لا تكون زائدة مثل " كان " .

الوجه الثاني : أنك إذا قلت " كان " فقد دللت على ماض ولم توجب له في الحال شيئا ، وإذا قلت : " أصبح " ، فقد أوجبت دخوله فيه ، وبقاءه عليه . ألا ترى أنك تقول :

" كان زيد غنيا " ، فلا توجب له الغنى في حال إخبارك . وتقول : " أصبح زيد غنيا " ، فتوجب له الدخول في الغنى والخروج عن الفقر فاعرفه - إن شاء اللّه تعالى - .

هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به وما كان نحو ذلك

هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به وما كان نحو ذلك

قال أبو سعيد : اعلم أن من العرب إذا عطفت فعلا على فعل - وكان كل واحد من الفعلين متعلقا باسمين أو باسم واحد - فإنهم يستجيزون في ذلك ما لا يستجيزونه في