شرح كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

باب تأنيث المذكر وتذكير المؤنث

أبذله وأقدمه إليه كلّه حتى يقنع به . وقوله : " عينيه " يريد : ما تراه عيناه . وأنشد سيبويه لرؤبة :

ضخم يحبّ الخلق الأضخمّا " 1 "

ويروى : " الإضخمّا " ، و " الضّخمّا " فمن قال : " الضّخمّا " جعله على مثال : " خدبّ " و " هجفّ " . ومن قال : " الإضخمّ " جعله على مثال : " إرزبّ " ، وليس الشاهد في واحد منهما ، وإنما الشاهد في " الأضخمّا " لأنه كان ينبغي أن يقول " الأضخم " مثل قولك :

" الأعظم " و " الأكبر " . وأنشد لحنظلة بن فاتك :

أيقن أنّ الخيل إن تلتبس به * يكن لفسيل النخل بعده آبر

أراد : " بعد هو " وهو يصف رجلا بالشجاعة والإقدام ، يريد أنه قد علم أنه إن قتل أو مات لم تتغيّر الدّنيا ، وكان للنخل من يقوم بها ويصلحها . والآبر : الملقح للنّخل .

وأنشد لرجل من باهلة :

أو معبر الظّهر ينبي عن وليّته * ما حجّ ربّه في الدنيا ولا اعتمرا

يريد : " ربّهو في الدنيا " .

وهذا رجل لصّ يتمنى سرقة جمل معبر الظهر ، وهو الذي على ظهره وبر كثير ، وهو سمين لسمنه ينبي عن وليّته وهي البرذعة . وينبي عنها : يزيلها ويرفعها . وقوله : " ما حج ربّه " يريد أن صاحبه لم يحج عليه فينضيه ، فهو يتمناه في أحسن ما يكون .

وأنشد سيبويه للأعشى :

وما له من مجد تليد وما له * من الرّيح فضل لا الجنوب ولا الصّبا " 2 "

أراد : " وما لهو " .

ومعنى البيت أنه يهجو رجلا ويقول إنه لا خير عنده قليل ولا كثير ؛ وذلك أن الجنوب أغزر الأرواح عندهم خيرا ؛ لأنها تجمع السحاب وتلقح المطر ، والصّبا أقل الأرواح عندهم خيرا ، لأنها تقشع الغيم ، فليس لهذا المهجو خير قليل ولا كثير .

وقال بعضهم : الأرواح التي فيها الخير ونماء الأشياء : الجنوب والصّبا ، فالجنوب

( 1 ) البيت في ملحق ديوانه 183 ، وسيبويه 1 / 11 ، واللسان ( ضخم ) . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 90 ، وسيبويه 1 / 12 .