شرح كتاب سيبويه — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

باب البدل

فهنّ يعكفن به إذا حجا * عكف النّبيط يلعبون الفنزجا " 1 "

وإنما هو : " البنجكان " . قال أبو حاتم : البنجكان : الدّستبند .

وقال أيضا :

يوم خراج يخرج السّمرّجا " 2 "

وأصله بالفارسية : " سامرّه " ، يعني : يخرج في كل سنة ثلاث مرّات .

وقال آخر :

لو كنت بعض الشّاربين الطّوسا " 3 "

أراد : " أذرنطوس " وهو دواء .

قال آخر وهو رؤبة :

بارك له في شرب أذرنطوس

فعرّب مّرة بالطّوس ، ومرة بأذرنظوس .

وقال آخر :

في جسم شخت المنكبين قوش " 4 "

أراد : كوجك ، فغيّر .

ولهذا أشباه كثيرة لا أحصيها ، وليس في شيء مما ذكرناه من تعريب العجمية ، والتكلم بها في الشعر معربة ، ولا في إبدال حرف جر من غيره ، مما تقدّم ذكره ، ضرورة وإنما ذكرناه ليعلم أنه مما يجوز في الكلام والشعر ، ولا ينسب قائله إلى دخول في ضرورة .

ومما لا يجوز إلا في الشعر جعل الكاف في موضع " مثل " اسما ، وإدخال حروف الجر عليها ، كإدخالها على مثل ؛ مثل قولهم : " زيد ككعمرو " ، يريدون به : كمثل عمرو ، فجعلوا الكاف الثانية في موضع مثل ، وجعلوا الكاف الأولى حرف جرّ دخل عليه . قال :

( 1 ) البيتان في ديوانه 8 ، واللسان ( عكف ) . ( 2 ) البيت في ديوانه 8 ، واللسان ( سمرج ) . ( 3 ) البيت لرؤبة في ديوانه 70 . ( 4 ) البيت لرؤبة في ديوانه 79 ، واللسان ( قوش ) .