النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

أمثلة لكان وأخواتها في جملتها :

- ( نجوى ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر ، وهو مصدر بمعنى التناجى ، ويجوز أن يكون على حذف مضاف ، والتقدير : ما يكون من ذوى نجوى ، ويجوز أن يكون على المصدرية للمبالغة .

- ( ثلاثة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . أو بدل أو نعت لذوي المحذوفة ، أو لنجوى . وقرئت بالنصب على الحالية .

فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ [ المائدة : 52 ] .

وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ [ النور : 49 ] .

وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ [ الروم : 51 ] .

فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ [ التوبة : 74 ] .

أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ [ الزمر : 36 ] .

أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ [ الزمر : 37 ] .

إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً [ الإسراء : 25 ] .

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى [ النجم : 39 ] .

وَإِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ [ غافر : 28 ] .

وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [ البقرة : 143 ] .

قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ [ الشعراء : 197 ] .

فيه ثلاث قراءات :

الأولى : قراءة ابن عامر ( أو لم تكن لهم آية ) ، برفع ( آية ) ، وبالتاء في ( تكن ) ، وفيها أوجه :

أ - ( آية ) اسم ( تكون ) ، وخبرها شبه الجملة ( لهم ) ، والمصدر المؤول ( أن يعلمه ) بدل من آية في محل رفع ، أو خبر لمبتدأ مضمر ، والتقدير : هي أن يعلمه .