النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

5 - حذف عامل المفعول المطلق

وما سمع من الألفاظ المنصوبة على أنّها مفاعيل مطلقة من نحو :

سبحان اللّه ، معاذ اللّه ، لبيّك ، سعديك ، دواليك ، حذاريك ، حنانيك ، حجازيك ، " محاجزة محاجزة " هذا ذيك ، ويل فلان وويحه . . . " .

2 - إذا وقع المفعول المطلق مفصلا لعاقبة ما تقدمه من الكلام سواء كان الكلام السابق " خبريا " كقولك :

( لا صبرنّ على ما أطمح فإمّا فوزا كريما به أو خلودا ) .

أو انشائيا كقولك لصاحبك : ( لا تساوم على الحق فإما فوزا ، أو خلودا ) .

3 - إذا وقع المفعول المطلق موقع ما يسمونه مؤكدا لنفسه كقولك : ناديته جهرا . وله عليّ دين اعترافا .

أو مؤكّدا لغيره نحو : أنت أخي حقا « 1 » .

4 - إذا جاء المصدر مكّررا أو محصورا أو معطوفا مخبرا به عن اسم عين ، نحو :

- محمد إنشادا إنشادا . والتقدير : ينشد إنشادا .

- ما محمد إلا إنشادا ، أو إنّما محمد إنشادا . والتقدير : ما محمد إلا ينشد إنشادا ، وإنّما محمد ينشد إنشادا .

- ومحمد إنشادا وغناء ، والتقدير : ينشد إنشادا . . . « 2 » .

5 - إذا جاء المصدر مشبّها به بعد جملة فيها المصدر المشبّه مبتدأ وفاعله في المعنى هو المجرور المخبر به عنه نحو :

( لمحمد ركض ركض غزال ) .

( 1 ) إذا كانت الجملة قبل المفعول المطلق لا تحتمل المجاز فهو مؤكد لنفسه فإن كانت تحتمل المجاز وجيء بالمفعول لرفع هذا الاحتمال فهو مؤكّد لغيره ، ولك ذلك من قبيل التسمية الاصطلاحية . ( 2 ) يكون النصب هنا في مواضع المبالغة . ولا يمنع من الرفع ، وسواء ذكرنا المصدر بالنصب أو الرفع فهو إخبار عن اسم العين " محمد " في المعنى ، إلا أن المصدر إذا نصب فهو مفعول مطلق سد مسد الخبر لأنه ناب مناب الفعل الذي لو ذكر لاعربت جملته خبرا ، وإذا رفعنا المصدر أعرب خبر لفظا .