النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

ثامنا : لات « 3 »

الثاني أقوى فجاء به ب ( إن ) . الأوّل اثبات البشرية والثاني أثبت الكذب « 1 » .

ه - من الملحوظ أنّ أكثر مجيء ( إن ) قبل ( إلّا ) للأجناس بينهما ولتوكيد النفي والاثبات . قال تعالى إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ من سورة الملك / 20 ، إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ من سورة يوسف / 40 « 2 » . زد على ذلك أن القصر بالنفي و ( إلّا ) أكثر توكيدا وقوة من القصر ب ( إنّما ) وحدها .

ثامنا : لات « 3 »

ثامنا : لات « 3 »

هي حرف نفي . أصله ( لا ) زيدت عليها التاء كما زيدت في ( ثمّت ) و ( ربت ) ، هذا هو الرأي الراجح في أصلها ، وفي أصلها أقول أخرى « 4 » ، ويزداد في ( لات ) على الشروط السابقة شرطان :

أ - كون اسمها وخبرها اسمي زمان .

ب - حذف أحدهما والغالب حذف الاسم .

وهي أكثر ما تستعمل في نفي الزمن كقوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ من سورة ص / 3 . والتقدير : لات الحين حين مناص .

لأنّ الأكثر أن يحذف اسمها ، ومن حذف الخبر قراءة " ولات حين مناص " بالرفع والتقدير : ولات حين مناص حينا لهم .

ومن منع إعمال ( لات ) أعرب المرفوع بعدها مبتدأ ، وخبره محذوف ومنهم من قرأ بالجرّ ، مستعملا ( لات ) حرف جر « 5 » .

( 1 ) ينظر : معاني النحو 277 . ( 2 ) ينظر : التطور النحوي : 115 . ( 3 ) تنظر " لات " في : الكتاب : 1 / 28 ، أصول النحو : 1 / 56 شرح الرضي : 1 / 271 . والجنى الداني : 454 . ( 4 ) ينظر الجنى الداني : 454 . ( 5 ) ينظر : البحر المحيط : 7 / 383 - 384 ، الجنى الداني : 456 .