النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

سابعا : ( إن ) « 2 »

قال الشاعر :

إن المر ميتا بانقضاء حياته * ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا

ج - لم ترد ( إن ) عاملة في القرآن الكريم « 1 » وقد وردت لنفي الحال ولنفي غيره ، قال تعالى :

إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ من سورة فاطر / 41 .

إنّ النفي ب ( إن ) أؤكد من النفي من ( ما ) . لذا استعملت في القرآن الكريم كثيرا في معرض الإنكار . قال تعالى :

ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ من سورة يوسف / 31 . نفي مرة بما ومرة بأن ، ولما أريد إثبات صورة الملك ليوسف وهو أمر بحاجة إلى توكيد في النفي والاثبات ، قال تعالى :

إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ . ومثل ذلك قوله تعالى : ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ من سورة المجادلة / 2 .

باستعمال ( ما ) مرة ، وباستعمال ( إن ) مرة أخرى ، إنكارا للمظاهرين من الرجال وإرجاعا إلى حقيقة جهلوها ، ومثله قوله تعالى : ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ من سورة يس / 15 . فإنّ نفي

( 1 ) هناك قراءة خرّجت على إعمالها وهي قراءة سعيد بن جبير : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ من سورة الأعراف / 13 . ينظر : المحتسب : 1 / 270 .