الأشباه والنظائر في النحو — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

حمل الشيء على نقيضه

قال ابن هشام : وهذا مما خطر لي .

الرابعة : نسي علقوها حملا على علم ، قال : [ الطويل ]

« 148 » - ومن أنتم إنّا نسينا من أنتم * وريحكم من أيّ ريح الأعاصر

الخامسة : ( خلاصة ) حملوها على ضدّها من باب ( فعالة ) لأنه وزن نقيض المرمي والمنفي ، قال : وهذا لما خطر لي عرضته على الشيخ فاعترضه بأن الدال هنا على خلاف باب زبالة وفضالة ، لا نسلم أنه الوزن بل الحروف ، قال : وهو محلّ نظر .

السادسة : ( جيعان وعطشان ) حملوهما على : شبعان وريان وملآن لأن باب فعلان للامتلاء .

السابعة : ( دخل ) حملوها على ( خرج ) فجاؤوا بمصدرها كمصدره فقالوا :

دخولا كخروجا هذا إن قلنا أن دخل متعدية ، وإن قلنا أنها قاصرة فلا حمل .

الثامنة : ( شكر ) عدّوها بالباء حملا على ( كفر ) ، فقالوا : شكرته وله وبه ، قاله ابن خالويه في الطارقيات .

التاسعة : قالوا : ( بطل ) بطالة ، حملا على ضده من باب الصنائع كنجر نجارة .

العاشرة : قالوا : ( مات ) موتانا ، حملا على حيي حيوانا ، لأن باب فعلان للتقلب والتحرك .

الحادية عشرة : ( كم ) الخبرية حملوها على ( ربّ ) في لزوم الصدرية لأنها نقيضتها .

الثانية عشرة : معمول ( ما ) بعد ( لم ) و ( لما ) قدم عليهما حملا على نقيضه وهو الإيجاب قاله الشلوبين ، واعترضه ابن عصفور بأنه يلزمه تقديم المعمول في : ما ضرب زيدا ، لأنه أيضا نقيضه الإيجاب ، وليس بشيء لأنه لا يلزم اعتبار النقيض .

الثالثة عشرة : قالوا : كثر ما تقولنّ ذلك ، حملا على : قلّما تقولن ذلك ، وإنما قالوا : قلما تقولن ذلك ، لأنّ قلما تكون للنفي ، انتهى .

وقال في موضع آخر من ( تذكرته ) : كما يحملون النظير على النظير غالبا كذا يحملون النقيض على النقيض قليلا ، مثل ( لا ) النافية للجنس حملوها على ( إنّ ) ، و ( كم ) للتكثير أجروها مجرى ( ربّ ) التي للتقليل فصدروها وخصوها بالنكرات ،

( 148 ) - الشاهد لزياد الأعجم في ديوانه ( ص 73 ) ، وتذكرة النحاة ( ص 620 ) ، والدرر ( 2 / 265 ) ، والمقاصد النحوية ( 2 / 420 ) ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ( ص 454 ) ، والمحتسب ( 1 / 168 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 155 ) .