شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — الجزء ١، الصفحة ٥٧

وأما النظرات النقدية :

رأيت المنايا خبط عشواء . . . البيت .

ويناسب هذا المقام قوله :

ومن لم يصانع في أمور كثيرة * يضرّس بأنياب ويوطأ بمنسم

ففيه دعوة إلى مصانعة الناس ومداراتهم ، وهذا يناسب الدعوة إلى الصلح .

وقوله :

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله . . البيت .

يناسب مقامه بعد مدح من دفعوا ديات القتلى .

ولعلّ بعض الأبيات ، التي لا نجدها منسوقة مع المعاني العامة للقصيدة ، تكون زيادة من الرواة واللّه أعلم .

ب - وهكذا وجدنا من الملاحظة السابقة أن أبيات الحكمة تكون منسوقة مع المعاني العامة للقصيدة ؛ لأن الحكم نوع من النصح ، والنصح يناسب مقتضى حال الكلام ، فإن كانت القصيدة في الرثاء ، جاءت الحكمة مناسبة لمقام التعزية والصبر ، وإن كانت في قصيدة فخر فهي مناسبة لمعاني الفخر . فهذا طرفة بن العبد يقول :

ولولا ثلاث هنّ من عيشة الفتى * وجدّك لم أحفل متى قام عوّدي

ويفصّل الثلاث التي جعلها هدف الحياة ثم يقول :

فذرني أروّي هامتي في حياتها * مخافة شرب في الحياة مصرّد

ثم يشرح لنا فلسفته هذه في صورة الحكمة المناسبة للمقام فيقول :

أرى قبر نحّام بخيل بماله * كقبر غويّ في البطالة مفسد

أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي * عقيلة مال الفاحش المتشدّد

أرى العيش كنزا ناقصا كلّ ليلة * وما تنقص الأيام والدهر ينفد

لعمرك إنّ الموت ما أخطأ الفتى * لكالطّول المرخى وثنياه في اليد