شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

( 6 ) الحمد للّه الذي * لم يخلق الخلق عبث ولم يخلّنا سدى * من بعد عيسى واكترث أرسل فينا أحمدا * خير نبيّ قد بعث صلى عليه اللّه ما * حجّ له ركب وحثّ

البيتان لمحبوب النهشلي ، والبيت الثاني شاهد على أن التوث ، بالثاء المثلثة في آخره ، لغة في التّوت ، بالتاء المثناة . [ الخزانة / 11 / 258 ] .

( 4 ) فأنت طلاق والطلاق أليّة * بها المرء ينجو من شباك الطوامث

( 4 ) فأنت طلاق والطلاق أليّة بها المرء ينجو من شباك الطوامث

هذه رواية أخرى لبيت سيأتي في حرف الميم بقافية ( أعقّ وأظلم ) [ الخزانة / 3 / 460 ] .

( 5 ) متى ما تنكروها تعرفوها * متى أقطارها علق نفيث

( 5 ) متى ما تنكروها تعرفوها متى أقطارها علق نفيث

البيت لصخر الغيّ الهذلي . وهو شاهد على أن « متى » بمعنى « من » أراد : من أقطارها .

وقيل : بمعنى « وسط » وروي قول أحدهم « جعلته في متى كمّي » . وقيل معناها « في » .

[ الخزانة / 7 / 98 ] .

( 6 ) الحمد للّه الذي * لم يخلق الخلق عبث ولم يخلّنا سدى * من بعد عيسى واكترث أرسل فينا أحمدا * خير نبيّ قد بعث صلى عليه اللّه ما * حجّ له ركب وحثّ

( 6 ) الحمد للّه الذي لم يخلق الخلق عبث ولم يخلّنا سدى من بعد عيسى واكترث أرسل فينا أحمدا خير نبيّ قد بعث صلى عليه اللّه ما حجّ له ركب وحثّ

الأبيات منسوبة إلى هاتف من الجنّ ، [ الخزانة / 2 / 82 ] .