شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

( 296 ) يومان يوم مقامات وأندية * ويوم سير إلى الأعداء تأويب

( 293 ) باللّه ربّك إن دخلت فقل له * هذا ابن هرمة واقفا بالباب

( 293 ) باللّه ربّك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقفا بالباب

البيت لابن هرمة . . وهو شاهد على أن قوله « باللّه ربك » وما يشبهه ، ليس قسما لأن القسم لا يتصوّر إلا حيث يتصوّر الصدق والحنث .

والصورة التي توجد في البيت لا تحتمل ذلك . وقد يسمونه القسم الاستعطافي . وليس له جواب والباء في قوله « باللّه » اسمها باء الطلب ويجوز ذكر متعلقها مثل « نشدتك باللّه » و « أسألك باللّه » وحذفه أكثر ، ومنه قول قيس :

بربّك هل ضممت إليك ليلى * قبيل الصبح أو قبّلت فاها

[ الخزانة / 10 / 47 - 52 ، وشرح المفصل / 9 / 101 ] .

( 294 ) ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا * واللّحن يفهمه ذووا الألباب

( 294 ) ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللّحن يفهمه ذووا الألباب

البيت للقتال الكلابي في شرح شواهد الشافية 179 . وفي لسان العرب جاء الشطر الثاني ، ولحنت لحنا ليس بالمرتاب . [ اللسان - لحن ] . واللحن هنا ، التكلم بالشيء وإرادة غيره . واللحن : الفطنة .

( 295 ) ولو أرادت لقالت وهي صادقة * إنّ الرّياضة لا تنصبك للشّيب

( 295 ) ولو أرادت لقالت وهي صادقة إنّ الرّياضة لا تنصبك للشّيب

البيت للجميح الأسدي ( منقذ بن الطمّاح ) فارس جاهلي . وكانت زوجه مرّت براكب فأفسدها على زوجها وحثها على مخالفة زوجها ليطلقها فيتزوجها .

وقوله : تنصبك : مضارع أنصبه ، أي : أتعبه . والرياضة : تهذيب الأخلاق النفسية .

وللشيب : جمع أشيب ، متعلق برياضة . وقوله « لا تنصبك » دعاء في صورة النهي . يريد :

إن تأديب الكبير لا يفيد ، كما قال بعضهم :

كبر الكبير عن الأدب * أدب الكبير من التعب

والشاهد : وقوع الجملة الطلبية خبرا لإنّ . [ الخزانة / 10 / 246 ] .

( 296 ) يومان يوم مقامات وأندية * ويوم سير إلى الأعداء تأويب

( 296 ) يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب

البيت للشاعر سلامة بن جندل ، فارس جاهلي . والبيت من قصيدة مطلعها :