كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٩٤

* ( باح ) :

وقال الآخر :

4454 - فقلت لهم بوءوا بعمرو بن مالك * ودونك مشدود الرّحالة ملجما « 1 »

وقال الآخر :

4455 - فقلت له بؤ بامرىء لست مثله * وإن كنت قنعانا لمن يطلب الدّما « 2 »

( رجع )

وأبأت الإبل : أنختها في معطنها ، وهو مباءتها .

وأنشد أبو عثمان :

4456 - خليطان بينهما ميرة * يبيآن في عطن ضيّق « 3 »

الميرة : العداوة .

( رجع )

وأبأتك منزلا : أنزلتكه ، وأبأت من الشّىء :

فررت .

وأنشد أبو عثمان :

4457 - إذا سمعت الزّأر والنّئيما * أبأت منها هربا عزيما « 4 »

المعتلّ بالواو في عين الفعل :

المعتلّ بالواو في عين الفعل :

* ( باح ) :

* ( باح ) :

قال أبو عثمان : يقال : باح الشئ بوحا : ظهر ، وباح الرّجل بالأمر :

أظهره ، وأنشد :

4458 - وبحت اليوم بالأمر * الذي قد كنت تخفيه

فإن تكتمه يوما ما * فيوما سوف تبديه « 5 »

وأبحتك الشئ : أنهبتكه ، فاستبحته أنت ، أي : انتهبته ، قال الشاعر :

4459 - حتى استباحوا آل عوف عنوة * بالمشرفىّ وبالوشيج الذّبل « 6 »

( رجع )

( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 598 ، واللسان / بو أمن غير نسبة . ( 3 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 594 ، واللسان / بوأ ، من غير نسبة ، وروايته : « حليفان » . ( 4 ) أ : « الرز » مكان « الزأر » والرز - بكسر الراء - الصوت تسمعه ولا تدرى مصدره ، ولم أقف على الرجز وقائله . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) جاء الشاهد في اللسان / باح منسوبا لعنترة ، وهو كذلك في ديوانه 184 ضمن ثلاثة دواوين .