كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٨٥
* ( بجل ) :
وأبلغتك الرّسالة ، والخبر ، وأبلغت إلى الرّجل :
فعلت مكروها يبلغ مساءته .
* ( بصر ) :
* ( بصر ) :
وبصرت الأديم بالأديم بصرا :
جمعتهما بالخرز أو الخياطة .
وبصرت بالشئ بصارة : علمته .
وأبصرت : أتيت البصرة ، وأبصرت الشئ :
رأيته « 1 » .
* ( بطل ) :
* ( بطل ) :
وبطل الشئ بطلا وبطلانا :
ذهب .
وأنشد أبو عثمان :
4427 - لقد نطقت بطلا علىّ الأقارع « 2 »
( رجع )
وبطل الأجير بطالة : لم يعمل .
وبطل الرجل بطالة ، وبطولة : شجع .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : بطل الشجاع بفتح الطاء : صار بطلا .
( رجع )
وأبطل : جاء بالباطل ، أو قاله .
* ( بجل ) :
* ( بجل ) :
وبجلته بجولا وبجلا : قطعت أبحله ، وهو الأكحل « 3 » .
وأنشد أبو عثمان :
4428 - عارى الأشاجع لم يبجل « 4 »
أي : لم يقطع أبجله .
وأنشد لأبى خراش الهذلىّ يرثى إخوته :
4429 - رزئت بنى لبنى فلمّا رزئتهم * صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى « 5 »
( رجع )
وبجل بجالة : عظم .
( 1 ) ق ، ع « رأيته رأى البصر » . ( 2 ) جاء الشاهد عجز بيت في الكتاب 1 / 252 منسوبا للنابغة وصدره : لعمري وما عمرى على بهين وهو كذلك في ديوانه 45 ضمن خمسة دواوين ، وأراد بالأقارع بنى قريع من عوف وكانوا قد وشوا به إلى النعمان . ( 3 ) الأبجل عرق اختلف في موضعه قيل : في الرجل ، وقيل : في اليد ، وقيل : الأكحل ، وقيل : هو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان ، والأكحل : عرق في الذراع يكثر فصده . ( 4 ) كذا جاه الشاهد في اللسان / بجل غير منسوب . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان / بجل منسوبا لأبى خراش وروايته : « بنى أمي » وجاء الشاهد في الديوان 2 / 123 وروايته : فقدت بنى لبنى فلما فقدتهم * صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى