كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٨٣

* ( برق ) :

وبرقت الطعام : ألقيت فيه قليلا من زيت ، وبرق البصر : لمع ، وبرق « 1 » ، وبرق البصر برقا :

تحيّر عند البهت .

وأنشد أبو عثمان :

4422 - لمّا أتاني ابن عمير راغبا * أعطيته عيساء منها فبرق « 2 »

وقال اللّه عزّ وجلّ : « فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ « 3 » » .

وبرق الرّجل : دهش ، وبرقت الإبل :

شكت بطونها عن أكل البروق « 4 » .

وأبرقت الناقة بذنبها : ضربت به « 5 » عجزها مرّة ، وفرجها أخرى .

وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة :

4423 - إذا قلت عاج أو تغنّيت أبرقت * بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح « 6 »

قال أبو عثمان : المبرق من النوق : الّتى تشول بذنبها ، وتوزغ ببولها « 7 » ترى أنّها لاقح « 8 » ، قال ذو الرمة :

4424 - وفي الشّول أتباع مقاحيم برّحت * به وامتحان المبرقات الكواب « 9 »

( رجع )

وأبرق القوم : صاروا في البرق .

وأنشد أبو عثمان :

4425 - ظعائن أبرقن الخريف وشمنه * وخفن الهمام أن تفاد قنابله « 10 »

( رجع )

( 1 ) « وبرق » ساقطة من ق . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله . فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) الآيتان 7 - 8 / القيامة . ( 4 ) ق : « البروق » براء مضمومة وواو ساكنة ، وصوابه ما أثبت عن ب بفتح الباء وسكون الراء وفتح الواو ، وهو ما يكسو الأرض من أول خضرة النبات أو هو نبت معروف . ( 5 ) ب : « ضربت بذنبها » وعبارة أ ، ق ، ع أدق لتلافى التكرار . ( 6 ) كذا جاء منسوبا لذي الرمة في التنبيهات 250 ، وهو كذلك في الديوان 89 . ( 7 ) أ : « وتوزع » بعين مهملة : تحريف ، وأوزغت الناقة ببولها : قطعته . ( 8 ) أقول : كان حقه أن يقول : وهي غير لاقح . ( 9 ) كذا جاء ونسب في كتاب الإبل 115 ، وهو كذلك في ديوانه 92 . ( 10 ) جاء الشاهد برواية الأفعال في اللسان / برق منسوبا لطفيل وعلق عليه بقوله : أراد أبرقن برق الخريف ، وهو كذلك في ديوانه 83 .