كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٧٨
* ( بسر ) :
وأبتلت النخلة : انفردت فسيلتها الخارجة من أصلها عنها ، فهي مبتل ، وأنشد أبو عثمان :
4409 - ذلك مادينك إذ جنّبت * أحمالها كالبكر المبتل « 1 »
* ( بسر ) :
* ( بسر ) :
وبسر الوجه يبسر بسورا « 2 » [ 176 / ب ] : عبس .
قال أبو عثمان : ويقال : بسر الرجل في وجوه القوم : كلح .
( رجع )
وبسر الفحل الناقّة بسرا : قهرها بالضّراب قبل حينها .
وأنشد أبو عثمان للكميت :
4410 - إذا الحرب قبل أوان اللّقا * ح ينوّخها الباسرون اقتسارا « 3 »
الباسرون : القاهرون لها .
قال أبو عثمان : وبسرت الحبن « 4 » : إذا نكأته قبل أن ينضج .
( رجع )
وبسرت التّمر بالبسر : خلطتهما في الانتباذ ، ونهى عنه « 5 » ، وبسرت الحاجة : طلبتها في غير موضعها وحينها .
وأنشد :
4411 - ولا أبسر الحاجات في غير حينها « 6 »
قال أبو عثمان : ويقال : بسرت الأمر :
أعجلته ، وكلّ إعجال بسر ، وقال الشاعر :
4412 - فلم أر يوما مثل يوم صفت لنا * مذاهبه لو لم يمرّ على بسر « 7 »
( 1 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 197 منسوبا للمتنخل الهذلي ، وعلق على الشاهد بقوله ، ما : لغو أي ذلك دأبك . وهو كذلك في الديوان 2 / 4 . والبكر : ما بكر : من النخل ، والواحدة بكور ، والمبتل : الذي قد بان من أمهاته ، والواحدة : مبتلة . ( 2 ) « يبسر » ساقطة من ق ، ع . ( 3 ) لم أقف على الشاهد فما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده في شعر الكميت بن زيد . ( 4 ) الحبن ، بكسر الحاء : الدمل ، وسمى الحبن دملا على جهة التفاؤل . ( 5 ) يشير إلى الحديث : « لا تتجروا ولا تبسروا » النهاية 1 / 126 . ( 6 ) الشاهد من شواهد ق ، ع على قلتها ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب بعد ذلك ، ولم أقف على قائله . ( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .