كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٤٧
* ( فتخ ) :
وأنشد أبو عثمان في صفة القوس :
4326 - مفطوحة السّيتين توبع بريها * صفراء ذات أسرّة وسفاسق « 1 »
قال أبو عثمان : وفطحت الرجل أفطحه فطحا ، وهو ضربك ظهر الرجل بالعصا .
( رجع )
وفطح الأنف فطحا : لصق بالوجه ، والبقر كلّها فطح « وخنس » .
قال أبو عثمان : وكذلك يقال في الرأس أيضا فطح ، فطحا : إذا [ 173 / ا ] عرض وسطه .
قال أبو النجّم يصف الهامة :
4327 - قبعاء لم تفطح ولم تكتّل « 2 »
( رجع )
* ( فطس ) :
* ( فطس ) :
وفطس فطوسا : مات .
وفطس فطسا : تطامن وسط أنفه .
* ( فقم ) :
* ( فقم ) :
وفقم الأمر فقوما : اعوجّ ، وفقم المرأة فقما : باضعها .
وفقم فقما : رجع ذقنه إلى فمه .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : يقال :
أصبت من المال حتّى فقمت ، ويقال : فقم ماله يفقم فقما : كثر .
قال : ويقال فقم الأمر وفقم : اعوجّ ، لغتان ، وقال الشاعر :
4328 - يظنّ الناس بالملكي * ن أنّهما قد التأما
فإن تسمع بلأمهما * فإنّ الأمر قد فقما « 3 »
( رجع )
* ( فتخ ) :
* ( فتخ ) :
وفتخ الشئ فتخا [ ليّنه ، وفتخ الشئ فتخا « 4 » ] : لان .
فهو أفتخ ، والأنثى فتخاء ، وأنشد أبو عثمان للضّحاك العقيلىّ :
4329 - أنامل فتخ لا يرى بأصولها * ضمور ، ولم يظهر لهنّ كعوب « 5 »
( 1 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 / 170 غير منسوب ، والسفاسق : الشئ الذي يبرق في الشئ المصقول ، ويروى : « طرائق » وبرواية الأفعال والجمهرة جاء في اللسان / فطح والسيتان مثنى سية ، وسية القوس ، رأسها ، وقيل ما اعوج من رأسها . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان : فطح منسوبا لأبى النجم يصف هامة وفيه : « قبضاء » . بضاد - معجمة - مكان « قبعاء » والذي في الطرائف الأدبية 61 « قبصاء » بصاد مهملة ، وقبصاء : مجتمعة . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / لأم ، منسوبا للأعشى ، وجاء البيت الثاني منه في اللسان : فقم غير منسوب ، وهو كذلك في ديوانه 335 . ( 4 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، ع . ( 5 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .