كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٣٠

* ( فكه ) :

قال : [ وفرغت إلى الشئ ] « 1 » وفرغت له « 2 » :

عمدت له ، وقصدته ، قال اللّه عزّ وجلّ :

« سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ « 3 » »

( رجع )

وفرغ الفرس فراغة : توسّع في هملجته .

وأفرغ اللّه الصّبر : أنزله . وأفرغت الشئ :

صببته من كلّ سائل ، أو جوهر ذائب .

* ( فدم ) :

* ( فدم ) :

وفدمت فمه فدما : شددت عليه الفدام « 4 » .

وأنشد أبو عثمان :

4284 - مفدّمة قزّا كأنّ رقابها * رقاب بنات الماء أفزعها الرّعد « 5 »

يصف الأباريق .

وفدم فدامة : أعيا عن حجّته .

فهو فدم ، وأنشد أبو عثمان :

4285 - فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن * كفدم عبام سيل نسيا فجمجما « 6 »

[ 171 / 1 ] وأفدمت الثوب : أشبعته صبغا أحمر .

فعل :

فعل :

* ( فصح ) :

* ( فصح ) :

فصح فصاحة : صار فصيحا ، أي : بليغا ، وفصح الفرس : صفا صهيله ، وفصح البعير : صفا هديره .

وأفصح العجمىّ : تكلّم بالعربيّة ، وأفصح اللّبن : بقي خالصه ، وأفصحت الشاة : ذهب لبؤها « 7 » ، وبقي لبنها ، وأفصح اليوم : لم يكن فيه غيم ولا قرّ ، وأفصح الصّبح : تبيّن ، وأفصح الرجل : أبان عن نفسه ، وأفصح النّصارى :

صاروا في فصحهم كالعيد للمسلمين .

فعل :

فعل :

* ( فكه ) :

* ( فكه ) :

فكه فكاهة ، وفكها : طابت نفسه ، وكثر ضحكه ، وفكه أيضا : عجب من الشئ ، وفكه أيضا : ندم .

( 1 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب . ( 2 ) « وفرغت » بفتح الراء كذلك ولعلها - بضمها - ( 3 ) الآية 31 / الرحمن . ( 4 ) الفدام : المصفاة . ( 5 ) أ : « رقاب » على النصب ، وصوابه الرفع ، وجاء الشاهد في اللسان / قدم منسوبا لأبى الهندي ، وفي اللسان : عدى مقدمه إلى مفعولين ؛ لأن المعنى ملبسة أو مكسوة . ورواية ديوان أبى الهندي 30 « أفزهن بالرعد » . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 7 ) أ ، ب « لباؤها » واللبأ : أول اللبن في النتاج وهو مهموز مقصور . وجاء مقصورا في ق ، ع .