كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

* ( يئس ) :

* ( يمّ )

* ( يمّ )

- ويمّ الرّجل والشئ يمّا : غرق في اليمّ .

الثلاثي الصحيح :

الثلاثي الصحيح :

فعل :

فعل :

* ( يمن ) :

* ( يمن ) :

يمن الرّجل قومه يمنا : صار ميمونا عليهم ، ويمنت الرّجل يمنا : ضربت يمينه ، ويمنت البلد : سلكت يمينه ، ويمن ، فهو ميمون : ضد مشئوم .

قال أبو عثمان : يمن فلان على أصحابه ، فهو ميمون عليهم .

قال أبو زيد : ويمن « 1 » عليهم أيضا ، فهو ييمن يمنا .

* ( يعر ) :

* ( يعر ) :

ويعرت « 2 » الغنم يعارا : صاحت .

وأنشد أبو عثمان لبشر :

5009 - وأمّا أشجع الخنثى فولّوا * تيوسا بالشّظىّ لهم يعار « 3 »

المهموز :

المهموز :

فعل :

فعل :

* ( يئس ) :

* ( يئس ) :

يئس يأسا : انقطع أمله ، ويئست الشئ : علمنه ، تقول : قد يئست أنّك رجل صدق ، أي : قد علمت « 4 » ، وأنشد [ أبو عثمان ] « 5 »

5010 - ألم تيأس الأقوام أنّى أنا ابنه * وإن كنت عن دار العشيرة نائيا « 6 »

وقال اللّه - عزّ وجلّ - « 7 » : « أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا » « 8 » معناه : أفلم يعلموا .

( 1 ) كان حق أبى عثمان أن يضع الفعل « يمن » تحت بناء « فعل وفعل » بفتح العين وضمها . ( 2 ) ق : ذكر الفعل « يعر » : تحت بناء « فعل وفعل » بفتح العين وضمها . ( 3 ) جاء الشاهد في للسان / يعر ، من غير نسبة ، وروايته « لها يعار » وهو في المفضلية 98 لبشر بن أبي خازم ، ورواية المفضليات 342 : وأمّا أشجع الخنثى فولّت * تيوسا بالشّظىّ لهم يعار وفي أ : « فأما » . ( 4 ) ما بعد « علمته إلى هنا » ساقط من ق . ( 5 ) « أبو عثمان » تكملة من ب . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 7 ) ب : « قال اللّه تعالى » وما أثبت عن أيتفق مع نسق التأليف . ( 8 ) الآية 31 / الرعد .