كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦
* ( يقظ ) :
قال أبو عثمان : ويسر الرجل أيضا : إذا ولى « 1 » قسمة الجزور ، فهو ياسر .
قال الأعشى :
5004 - والجاعل القوت على الياسر « 2 »
يعنى : الجازر .
وقال سحيم بن وثيل : [ 202 / أ ] :
5005 - أقول لهم بالشّعب إذا يأسروننى * ألم تيأسوا أنّى ابن فارس زهدم « 3 »
ويروى : تيسروننى من الميسر ، أي :
يجتزروننى ، ويقتسموننى .
وقال أبو الدقيش : يسر فلان فرسه ، فهو ميسور مصنوع سمين ، وإنّه لفرس حسن التّيسور : إذا كان حسن السّمن .
وقال مرّار بن منقذ :
5006 - قد بلوناه على علاته * وعلى التّيسور منه والضّمر « 4 »
( رجع )
ويسر بالبلد : سلك يساره ، ويسرت الرّجل :
ضربت يساره ، ويسرت الحبل : فتلته إلى أسفل ، ضدّ الشّزر . ويسر : الشئ :
خفّ ، ويسر [ أيضا ] « 5 » : أمكن ، ويسر الرجل يسرا ويسارة : هان ، فهو يسير حقير .
وأيسرت المرأة : سهلت ولادتها .
فعل :
فعل :
* ( يقظ ) :
* ( يقظ ) :
يقظ يقظا ، ويقاظة ، ويقظة : تنبّه للأمور .
( 1 ) أ : « تولى » : وهما بمعنى . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / يسر ، منسوبا للأعشى ، وروايته : والجاعلو القوت على الياسر والبيت بتمامه كما في الديوان : 181 : والمطعموا اللّحم إذا ماشتوا * والجاعلو القوت على الياسر ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / يسر ، منسوبا لسحيم بن رتيل وروايته : « إذ ييسروننى » ، وجاء الشاهد في نفس المادة برواية أخرى ، وينسب لابنه جابر بن سحيم . ( 4 ) كذلك جاء الشاهد في اللسان / يسر ، منسوبا للمرار يصف فرسا ، وبرواية الأفعال واللسان ، جاء في المفضليات 84 ، المفضلية 16 . ( 5 ) « أيضا » : تكملة من ب ، ق ، ع .