كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٨١
* ( وره ) :
قال أبو عثمان : وزاد غيره : ووهجانا ، وقال الشاعر :
4968 - في مقيل الكناس إذ وهج اليو * م إذا الظّلّ أحرزته السّاق « 1 »
قال : ووهج الطّيب : إذا اشتدّت رائحته .
( رجع )
* ( وحر ) :
* ( وحر ) :
ووحر صدره وحرا : توقّد من الغيظ .
* ( ومد ) :
* ( ومد ) :
وومد عليه ومدا : غضب ، وومد اللّيل : اشتدّ حرّه وغمّه .
* ( وبد ) :
* ( وبد ) :
ووبد عليه وبدا : غضب ، ووبد الرّجل : نزل به الفقر والبؤس .
قال أبو عثمان : ووبدت حال الرّجل [ أيضا ] « 2 » : إذا ساءت ، وأنشد :
4969 - بيضاء لم يذها بؤس ولا وبد « 3 »
* ( وذح ) :
* ( وذح ) :
ووذحت الغنم وذحا : تعلّق بعرها وبولها بأصوافها .
* ( ومق ) :
* ( ومق ) :
وومق الشئ مقة : أحبّه .
وأنشد أبو عثمان :
4970 - يا للرّجال للمشيب العائق * غيّر لون الشّعر الغرانق
طول السّرى وزفرات الوامق « 4 »
* ( وره ) :
* ( وره ) :
وورهت المرأة [ ورها ] « 5 » :
حمقت .
قال أبو عثمان : وكذلك الرجل ، يقال :
رجل أوره ، وامرأة ورهاء ، قال : والوره ، الخرق في كلّ عمل ، وقال الشاعر :
4971 - ترنّم ورهاء اليدين تحاملت * على البعل يوما وهي مقّاء ناشز « 6 »
( 1 ) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس ، ورواية الديوان 247 : « إذ وقد » وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه ، والكناس : شجرة يقيل في ظلها الحيوان . ( 2 ) « أيضا » تكملة من ب . ( 3 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 249 من غير نسبة ، وروايته : « يغدها » بدال مهملة ، ولم أقف على تتمته ، وقائله . ( 4 ) أ : « طول الهوى » ولم أقف على الرجز وقائله ، والغرانق : الأبيض . ( 5 ) « ورها » تكملة من ق ، ع ، ومنهج أبى عثمان يقتضى ذكر المصدر . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 413 ، واللسان / وره من غير نسبة ، وفي التهذيب ، واللسان : المفاء : الكثيرة الماء ، وذكر اللسان كذلك ما ذكره أبو عثمان في تفسير المقاء .