كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨
* ( وشظ )
قال : وقال أبو بكر : ودست الأرض تدس ودسا : ظهر فيها النّبت . ( رجع )
وأودست الأرض : أنبتت الودبس ، وهو ما غطّى وجهها من النبات .
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب :
* ( وكت ) :
* ( وكت ) :
يقال : وكت الشنىء وكتا :
أثّر فيه ، ووكت الكتاب يكته وكتا : نقطه ، ووكتت الدّابّة : إذا مرّت ، فأسرعت دفع قوائمها ووضعها .
وقال أبو زيد : وكت المشي وكتا ووكتانا :
إذا قارب خطوه في ثقل وقبح مشية .
وأنشد قول الشاعر :
4933 - ومشى كهزّ الرّمح باد جماله * إذا وكت المشي القصار الدّحادح « 1 »
* ( وهت ) :
* ( وهت ) :
ووهتّ الشئ وهتا : دسته دوسا شديدا .
* ( وعم ) :
* ( وعم ) :
وقال أبو زيد : وعمت بالخير وعما « 2 » : أخبرت به صاحبك ، ولم تحقّه « 3 » أو تسمع به .
وقال في موضع آخر هو أن تخبر عن الإنسان من وراء وراء متساترا .
* ( وحص ) :
* ( وحص ) :
أبو بكر : وحصه يحصه وحصا : سحبه . لغة يمانية .
* ( ولخ ) :
* ( ولخ ) :
وولخه يلخه ولخا : إذا ضربه بباطن الكفّ .
* ( وقش ) :
* ( وقش ) :
أبو زيد ، وقشت من فلان وقشا : إذا أصبت منه عطيّة .
* ( وطش ) :
* ( وطش ) :
ووطشه وطشا : دفعه ، وتقول : ضربوه فما وطّش إليهم توطيشا ، أي : لم يدفع عن نفسه .
* ( وشظ )
* ( وشظ )
ويقال : وشظت الفأس أشظها وشظا « 4 » : إذا سددت فرجة خربتها بعود وهي الوشيظة .
( 1 ) أ ، ب « وقت المشي » وأثبت ما جاء في اللسان حيث ذكره أبو عثمان شاهدا على مجىء وكت ، بمعنى قارب خطوه في ثقل وقبح - وقد جاء الشاهد في اللسان / وكت من غير نسبة . ( 2 ) الذي في نوادر أبى زيد 192 « ووغمت - بغين معجمة - به أغم وغما ، وهو الخبر تخبر به صاحبك ، ولم تحققه ، وجاء في اللسان / وعم : « وعم بالخبر وعما : أخبربه ، ولم يحققه ، والغين المعجمة أعلى . ( 3 ) أ : « ولم تخفه » من الخفاء : تصحيف » ( 4 ) أ : « وشطت الفأس أشطها وشطا » بطاء مهملة : تحريف .