كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤
* ( وثن ) :
الوخز هاهنا : الطّاعون .
* ( وخط ) :
* ( وخط ) :
ووخطه بالسّيف وخطا :
تناوله من بعيد ، ووخطه الرّاكب في السّير ، والظّليم ، والماشي : أسرعوا .
وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة :
4923 - عنّى وعن شمردل مجفال * أعيط وخّاط الخطى طوال « 1 »
قال أبو عثمان : وقال ثابت : وخطه القتير وخطا ، وهو استواء البياض والسّواد .
وقال أبو حاتم : وخط من شيب ، وهو النّبذ منه .
وقال غيره : وخط في بيعه ، وهو أن يربح مرّة ، ويخسر أخرى .
قال رؤبة :
4924 - في وخط بيع ليس بالتّغبيش « 2 »
التّغبيش : التّدليس ، مأخوذ من غبش الليل ، أي : ظلمته .
ووخط الفرخ ، فهو واخط : إذا جاوز حدّ الفراريج ، وصار في حدّ الدّيوك .
* ( وسف ) :
* ( وسف ) :
ووسف الجلد وسفا : تشقّق عند الشّمس .
قال أبو عثمان : وكذلك وسفت الثّمرة ونحوها :
إذا تقشّرت ، وأنشد :
4925 - وكنت إذا ما قرّب الزّاد مولعا * بكلّ كميت جلدة لم توسّف « 3 »
يعنى : ثمرة .
* ( وثن ) :
* ( وثن ) :
ووثن الشئ وثنا : أقام « 4 » ، ومنه الوثن ، وهو الصّنم .
وأنشد أبو عثمان :
4926 - تدعو هوازن بالإخاء ومالكا * فقع القرار بالقضاء الواثن « 5 »
( 1 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / وخط منسوبا لذي الرمة ، وفي الديوان 485 : « وخّاط الخطى الطوال » وفي ب « الخطا » بالألف . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في ديوان رؤبة 78 . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / وسف ، منسوبا للأسود بن يعفر ، وفي شرحه : كميت : تمرة حمراء ، وجلدة : صلبة ، لم توسّف : لم تقشّر . ( 4 ) جاء في جمهرة اللغة 2 / 52 : « وقال قوم : وثن بالمكان مثل وتن : إذا أقام - بالتاء والثاء - وليس الثاء ثلاث نقط بثبت . وفي تهذيب اللغة 15 / 145 : « وقد وثن ، ووتن بمعنى واحد . . . والمعروف وتن يتن وتونا - بالتاء . ( 5 ) ب : « قفع القرار بالفضاء » قفع بقاف مثناة بعدها فاء موحدة و « الفضاء » بفاء موحدة ، ولم أقف على الشاهد وقائله .