كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

* ( وطد ) :

* ( وخد ) :

* ( وخد ) :

ووخد وخدا ، ووخدانا :

أسرع ، ووسّع خطوه .

وأنشد أبو عثمان للنّابغة :

4915 - فما وخدت بمثلك ذات غرب * حطوط في الزّمام ولا لجون « 1 »

* وقال رؤبة :

4916 - أو بشكى وخد الظّليم النز « 2 »

* ( ودف ) :

* ( ودف ) :

وودف المطر وغيره ودفا :

قطر .

قال أبو عثمان : وبه سمّى الذكر : الأداف لقطرانه « 3 » .

4917 - أولج في كعثبها الأدافا * مثل الذّراع يمترى النّطافا « 4 »

وفي الحديث : « في قطع الأداف الدّية « 5 » » وأصله وداف .

قال : وودف « 6 » الإناء يدف ودفا : إذا سال من جوانبه .

ويقال بالذّال المعجمة . ( رجع )

* ( وطد ) :

* ( وطد ) :

ووطد الشئ وطدا وطدة :

ثبت ، ووطدته أنا .

وأنشد أبو عثمان :

4918 - فالحق ببجلة ناشيهم وكن معهم * حتّى يعيروك مجدا غير موطود « 7 »

( 1 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / وخد ، وقد سبق الكلام على هذا الشاهد في الفعل لجن . ( 2 ) أ : « تشتكي » وفي ب تشكى ، وكلاهما تصحيف ، والتصويب من تهذيب الألفاظ 162 ، والديوان 65 ، وبشكى : ناقة تبئك المشي ، أي : تسرع . ( 3 ) أ : « لقطراته » بتاء مثناة ، وجاء بالنون في ب ، واللسان / ودف . ( 4 ) جاء البيت الأول من الرجز في اللسان / ودف من غير نسبة ، وكذا في تهذيب اللغة 14 / 199 وفيه : وكان في الأصل ودافا ، فقلبت الواو همزة لانضمامها » . ورواية البيت الثاني في أ : « النطاقا » بالقاف المثناة : تحريف . ( 5 ) النهاية 1 / 31 ، وفيه : « ويروى بالذال المعجمة وهو : هو » . ( 6 ) ب : « وودف » بكسر الدال - وصوابه الفتح كما في اللسان / ودف ، والبناء لما جاء على « فعل » بفتح العين في الماضي . ( 7 ) جاء الشاهد في اللسان / وطه منسوبا للشماخ ، وروايته : ناسبهم بالسين - غير المعجمة - ، وبها جاء في الديوان 25 ، وفيه « نجلة » وعلق محقق الديوان بقوله ونجلة بالنون كما في النسخ الموجودة : قبيلة ، ولم أقف على حقيقتها ، والصواب أنها بجلة : حي من قيس عيلان أو بطن من سليم ، التهذيب 11 / 10 ، واللسان / بجل .