كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

* ( وشق ) :

وأنشد أبو عثمان :

4902 - إحدى لياليك فهيسى هيسى * لا تنعمى الليلة بالتّعريس « 1 »

( رجع )

ووهست في الأكل « 2 » : كذلك .

وأنشد أبو عثمان :

4903 - كأنه ليث عرين درياس * بالعثّرين ضيغمىّ وهّاس « 3 »

قال أبو عثمان : ووهس في البضع أيضا :

كذلك ، وهو شدّته يهس وهسا ووهيسا .

* ( وقد ) :

* ( وقد ) :

ووقدت النار وقودا ، تلهّبت .

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : ووقدانا ، ووقدا ، وقدة . ( رجع )

والوقود : الحطب ، قال اللّه عزّ وجلّ :

« وَأُولئِكَ [ 197 / ] هُمْ وَقُودُ النَّارِ » « 4 » أي :

حطب النّار .

قال أبو عثمان : وقد وقد الحرّ « 5 » أيضا : إذا تلألأ بصيصه . ( رجع )

* ( وقذ ) :

* ( وقذ ) :

ووقذته العلّة والعبادة وقذا :

أدنفته ، ووقذه النّعاس : أسقطه ، ووقذت الشئ المضروب بالخشب « 6 » حتى يموت كفعل أهل الشّرك ، وهي الوقيذة المحرّمة .

* ( وشق ) :

* ( وشق ) :

ووشق اللّحم وشقا : قدّده وجفّفه .

قال أبو عثمان : وقال الأصمعي : هو أن يغلى اللّحم إغلاء ثم يجفّف ، وقال الباهلي :

( 1 ) سبق الكلام على هذا الشاهد ، وانظر تهذيب اللغة 6 / 368 . ( 2 ) ب « الإبل » . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 369 ، واللسان / وهس ، من غير نسبة . وعثّر : اسم موضع تكثر به السباع ، معجم البلدان / عثر . والشاهد لرؤبة ، ديوانه / 67 ( 4 ) الآية 10 / آل عمران : ، وفي أ ، ب « أولئك » وهي من استشهاد أبى عثمان . ( 5 ) في اللسان : « وكل شئ يتلألا فهو يقد حتى الحافر إذا تلألأ بصيصه ولفظة أقريبة من الجمر ، وبهما يستقر المعنى . ( 6 ) أ : « بالخشبة » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .