كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٥
* ( فره ) :
وأفلح : فاز بنعيم الآخرة ، وأفلح بالشئ :
ذهب به .
وأنشد أبو عثمان :
4270 - أفلح بما شئت فقد يرزق ذو * الحمق وقد يحرم الأريب « 1 »
قال أبو عثمان : وكلّ من أصاب شيئا من الخير ، فقد أفلح به ، وقال لبيد :
4271 - فاعقلى إن كنت لمّا تعقلى * ولقد أفلح من كان عقل « 2 »
وقال [ اللّه عزّ وجل ] « 3 » : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ « 4 » » ، وقال : « قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى » « 5 » أي : ظفر بالملك من غلب » .
* ( فره ) :
* ( فره ) :
وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية .
قال أبو عثمان : وغيره يرويه فره فراهة ، على فعل بضمّ العين ، وهو النّشاط والخفّة ، فهو فاره ، قال الشاعر :
4272 لا أستكين إذا ما أزمة أزمت * ولن تراني إلّا فاره اللّبب « 6 »
وقال النابغة :
4273 - أعطى لفارهة حلو توابعها * من المواهب لا تعطى على نكد « 7 »
( 1 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 / 177 منسوبا لعبيد بن الأبرص وروايته : أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضع * ف وقد يخدع الأريب وبهذه الرواية جاء في جمهرة أشعار العرب 101 ، ورواية اللسان / فلح . أفلح بما شئت فقد يبلغ بالنو * ك وقد يخدع الأريب وفي شرحه بجمهرة اللغة يقول : عش بما شئت من عقل وحمق فقد يرزق الأحمق ، ويحرم العاقل . ( 2 ) جاء الشاهد في ديوان لبيد 140 ، وروايته : « اعقلى » . ( 3 ) « اللّه عزّ وجل » : تكملة من ب . ( 4 ) الآية 1 / المؤمنون . ( 5 ) الآية 64 / طه ، ولفظها « وقد أفلح اليوم من استعلى » وقد نقل الأستاذ عبد السّلام محمد هارون في مجالس ثعلب 1 / 78 عن الحيوان 4 / 57 جواز حذف بعض الحروف في الاستشهاد بالقرآن الكريم . ( 6 ) جاء الشاهد في اللسان / فره منسوبا لابن وادع العوفي ، وروايته : لا أستكين إذا ما أزمة أزمت * ولن تراني بخير فاره الطلب وبرواية الأفعال جاء في تهذيب الألفاظ 505 غير منسوب . ( 7 ) أ : « لا يعطى » وبرواية ب جاء في اللسان / فره منسوبا للنابغة ، وهو كذلك في ديوان النابغة الذبياني 22 ضمن خمسة دواوين ، وجاء في شرح الديوان : الفارهة : الناقة الكريمة والمطية الحسنة ، وقيل الفارهة : « الفتية » بفاء موحدة بعدها تاء مثناة تحتية ، وتوابعها ، ما يتبعها من هبات .