كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

* ( وعى ) :

ووأب الحافر يوأب وأبا : إذا ارتفعت سنابكه ، وانضمّت .

وأو أبته : أغضبته « 1 » .

فعل وفعل « 2 » :

* ( وطؤ ) :

وطؤ الفراش وطاءة « 3 » ، ووطاء : صار وثيرا ، ووطأت الدّابّة : سهل سيرها .

قال أبو عثمان : وطؤ الرّجل ، فهو وطئ :

إذا كان سهل الخلق كريما .

ويقال أيضا . رجل وطئ وخير حاضر .

وقد وطؤ يوطؤ وطاءة .

وقال الشاعر :

4878 - فقمنا راجعين إلى كريم * وطئ الرّحل ذي حسب تليد « 4 »

( رجع )

ووطئت الأرض وطأ .

قال أبو عثمان : وقال بعضهم : وطئت الشئ وطأ وطأة : إذا أخدته بشدّة ، وفي الحديث :

« اللّهمّ اشدد وطأتك على مضر « 5 » » أي : خذهم أخذا شديدا ، وهذا حين كذّب النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - فدعا عليهم ، فأخذهم اللّه بالسنين . ( رجع )

ووطئت المرأة : جامعتها ، ووطئت أرض العدوّ : دخلتها ، ووطئت عقب الرّجل :

[ 196 / ب ] صرت له تابعا « 6 » .

وأوطأت في الشّعر : قرنت بين قافيتين .

المعتل بالياء في لام الفعل :

* ( وعى ) :

وعى العلم وعيا : حفظه ، ووعت الأذن : سمعت ، ووعى العظم :

انجبر على عيب . وأنشد أبو عثمان :

4879 - كأنّما كسرت سواعده * ثمّ وعى جبرها وما التأما « 7 »

( رجع )

( 1 ) ق : « ذكر الفعل أو أب في الرباعي ، وأضاف » وأيضا فعلت به ما يستحى منه ، من الإبة ، وهي العار . ( 2 ) ب : فعل وفعل - بفتح العين وضمها ، وأثبت ما جاء في أ ، ق ، وهو الذي يطابق التمثيل . ( 3 ) « وطأة » . ( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 5 ) النهاية 5 / 200 ، ويروى : « اللهم اشدد وطدتك على مضر ، والوطد : الإثبات والغمز في الأرض » . ( 6 ) أ : « صرت تابعا له » والمعنى واحد وعبارة ب تفيد الاختصاص . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / وعى ، من غير نسبة . وهو لعبد اللّه بن قيس الرقيات ، الديوان 154