كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢١٦
* ( مزّج ) :
* ( تمعدد ) :
* ( تمعدد ) :
وتمعدد الرجل : سمن ، وأنشد :
4786 - ربّيته حتّى إذا تمعددا * وآض نهدا كالحصان أجردا
كان ثوابي بالعصا أن أجلدا « 1 »
وروى أبو عبيد عن بعض رجاله : تمعدد :
إذا بعد ، والمتمعدد : البعيد ، قال معن بن أوس :
4787 - قفا إنّها أمست قفارا ومن بها * وإن كان من ذي ودّنا قد تمعددا « 2 »
أي : تباعد .
فعّل :
فعّل :
* ( محّل ) :
* ( محّل ) :
قال أبو عثمان : يقال : محّل القوم اللّبن ، أي : حقنوه ، ثمّ لم يدعوه حتى يأخذ الطّعم . ولكن شربوه قبل ذلك .
قال أبو النجم :
4788 - ملتبس المفرق جشب المأكل * إلّا من القارص والممحّل « 3 »
وقال أبو بكر : هو الذي يأخذ طعما من الحموضة ، وأنشد :
4789 - ماذاق طعما منذ عام أوّل * إلّا من القارص والممحّل « 4 »
* ( مرّق ) :
* ( مرّق ) :
مرّق يمرّق تمريقا : إذا تغنّى .
وقال الفرّاء : هو غناء السفلة والإماء ، والرّجل ممرّق .
* ( مزّج ) :
* ( مزّج ) :
قال : وقال أبو حاتم : مزّج « 5 » العنب : إذا لوّن « 6 » .
( 1 ) جاء البيت الأول من الرجز في اللسان / معد ، غير منسوب . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / معد ، منسوبا لمعن بن أوس . ( 3 ) جاء البيت الثاني في اللسان / محل ، منسوبا لأبى النجم وقبله : ما ذاق ثفلا منذ عام أوّل ورواية البيت الأول في لامية أبى النجم بالطرائف الأدبية 70 . مختلط المفرق جشب المأكل ( 4 ) نفس الشاهد السابق ، ورواية اللسان / محل : « ماذاق ثقلا » والثقل : طعام أهل القرى من التمر والزيت ونحوها . ( 5 ) أ ، ب « مرح » براء مهملة تصحيف ، والتصويب من اللسان / مزج ، وكتاب الكرم للأصمعى 70 ضمن البلغة في شذور اللغة . ( 6 ) في اللسان / مزج : « ومزج السنبل والعنب : اصفر بعد الخضرة » وفي البلغة 70 : « وقد مزج العنب : إذا ما لون » .