كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩
* ( ماس ) :
المعتل بالواو في عين الفعل :
المعتل بالواو في عين الفعل :
* ( ماص ) :
* ( ماص ) :
ماص الشئ موصا : غسله .
* ( مام ) :
* ( مام ) :
قال أبو عثمان : ويقال : ميم [ يمام موما « 1 » ] وموما ، فهو مموم : إذا أصابه [ داء « 2 » ] وهو البرسام ، يكون مع الحمّى .
* ( ماغ ) :
* ( ماغ ) :
قال : وقال أبو بكر : ماغت السّنّور تموغ موغا - بالغين المعجمة مثل :
ماءت تموء موءا .
( رجع )
وبالياء :
وبالياء :
* ( ماع ) :
* ( ماع ) :
ماع الشئ ميعا : سال .
قال أبو عثمان : يميع ويموع ، وأنشد :
4767 - كأنّه ذو لبد دلهمس * بساعديه جسد مؤرّس
من الدّماء مائع ويبّس « 3 »
( رجع )
وماع الفرس والشابّ في شبابه ميعة :
نشط .
* ( ماط ) :
* ( ماط ) :
وماط « 4 » في الحكم ميطا : جار .
* ( ماس ) :
* ( ماس ) :
وماست العروس والجارية ميسا : تبخترت في مشيتها .
وأنشد أبو عثمان :
4768 - يا ليت شعري عنك دختنوس * إذا أتاك الحبر المرسوس
أتحرق القرون أم تميس * لا بل تميس إنّها عروس « 5 »
وماست الإبل بهوادجها : كذلك .
قال أبو عثمان : ومست الخبر اميسه ميسا « 6 » :
إذا أخبرت ببعضه « 7 » ، وكتمت بعضا .
( رجع )
( 1 ) « يمام موما » إضافة يستقيم بها المعنى . ( 2 ) « داء » تكملة من ع يستقيم بها المعنى . ( 3 ) جاء الرجز في اللسان / ماع من غير نسبة . ( 4 ) ق ، ع : وماط الشئ ميطا : بعد « وقد سبق للفعل تصاريف قبل ذلك في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 5 ) جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 297 منسوبا للقيط بن زرارة ، وفيه « أتحلق القرون » على البناء لما لم يسم فاعله ، وفي الهامش « أتحلق القرون » على البناء للمعلوم . ( 6 ) أ ، ب : « ومست الخبر أميسه ميسا » - بالسين المهملة - ولم أقف عليه بهذا المعنى ، وجاء في اللسان / ميش : ومشت الخبر ، أي : خلطت . . . أخبرت ببعض الخبر وكتمت بعضا . ( 7 ) أ : « بعضه » وأثبت ما جاء في ب ، واللسان / ميس .