كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

* ( مأد ) :

* ( مقس ) :

* ( مقس ) :

( ومقست النفس مقسا :

تكدّرت ، وتمقّست أيضا « 1 » .

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : زعموا أن صبيّا من الأعراب صاد هامة كانت على قبر ، فظن أنها سماني ، فأكلها فأخذه القئ ، فقال :

4763 - نفسي تمقّس من سماني الأقبر « 2 »

قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يقع في الكتاب .

* ( محق ) :

* ( محق ) :

قال أبو بكر : مخقت عينه ، وبخقت : إذا اعورّت وانخسفت .

( رجع )

المهموز :

المهموز :

فعل :

فعل :

* ( منأ ) :

* ( منأ ) :

منأ الأديم منأ : دبغه ، والمنيئة :

المدبغة .

وأنشد أبو عثمان :

4764 - إذا أنت باكرت المنيئة باكرت * مداكا لها من زعفران وإثمدا « 3 »

* ( مأس / مأر ) :

* ( مأس / مأر ) :

ومأربين القوم ، ومأس مئرة ومأسا : أفسد .

وأنشد أبو عثمان :

4765 - شريكان بينهما مئرة * يبيتان في عطن ضيّق « 4 »

وقال الآخر :

4766 - تماء رتم في العزّ حتى هلكتم * كما أهلك الغار النّساء الضّرائرا « 5 »

فقوله : تماء رتم : تفاعلنم من المئرة .

( رجع )

* ( مأد ) :

* ( مأد ) :

ومأد الغصن مأدا : اهتزّ ، ومأد النبات والشباب : مثله .

( 1 ) « وتمقست أيضا » من استدراك أبى عثمان . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 / 425 ، واللسان / مقس من غير نسبة . ( 3 ) جاء في إصلاح المنطق 94 من غير نسبة ، وجاء في الإصلاح كذلك 383 منسوبا لحميد ، وروايته « المنية » وبرواية الأفعال جاء في اللسان / منأ منسوبا لحميد بن ثور وبها جاء في الديوان 80 . ( 4 ) كذا جاء في تهذيب الألفاظ 87 من غير نسبة . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان من غير نسبة ، وجاء في تهذيب الألفاظ 87 منسوبا لخداش بن زهير ، وقبله : وإنّ كلابا لا كلاب لأهلها * وقد جعلت كعب تكون يحابرا وفي شرحه : الغار : الغيرة . ويحابر هي مراد ، يعنى أن كعبا كادت أن يكون بينها وبين إخوتها تباعد شديد .