كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

* ( محص ) :

وأنشد أبو عثمان :

4732 - تفتاد كلّ طمرّة ممحوصة * ومقلّص خفق الحشا ممحوص « 1 »

( رجع )

ومحص الثّور البقرة : سفدها ، ومحص الظّبى : أسرع .

وأنشد أبو عثمان :

4733 - وهنّ يمحصن امتحاص الأظبى « 2 »

جمع ظبي .

ومحص بالرّجل الأرض : ضربها به ، ومحص بها : ضرط .

قال أبو عثمان : ومحص في الأرض ومصح :

ذهب فيها .

( رجع )

ومحص الشئ محصا : شدّ .

قال أبو عثمان : ومحصت القوائم : قلّ لحمها ، قال الشّمّاخ يصف حمار وحش :

4734 - محص الشّوى شنج النّسا خاظى المطا * سحل يرجّع خلفها « 3 » التّنهاقا

وقال رؤبة « 4 » يصف الفرس :

4735 - شديد جلز الصّلب ممحوص الشّوى * كالكرّ لا شخت ولا فيه لوى « 5 »

أي : عوج .

قال : ومحص الحبل : إذا انجرد ، واملاسّ من طول العمل .

( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / محص من غير نسبة ، ونسب في تهذيب الألفاظ 285 لراجز من ربيعة ، وقبله : يسجعن في خبّ وصيل خبّ وفي حواشي التهذيب ، ويروى : ينفرن بالقاع نفير الأظبى وفي اللسان : « جاء بالمصدر على غير الفعل ، لأن محص وامتحص واحد . ( 3 ) كذا جاء ونسب في اللسان / محص ، وفي الديوان 75 : « صحل » مكان : « سحل » وفي شرحه : خاظى المطا : مكتنز لحم الظهر . صحل : في صوته بحة . والسحل : النهيق . ( 4 ) البيت للعجاج كما في ديوانه ط أوربة 73 نقلا عن حواشي تهذيب اللغة 4 / 271 ( 5 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 4 / 271 ، واللسان / محص ، ولم أجده في ديوانه ، ونسبه محقق التهذيب للعجاج نقلا عن ديوانه 73 .