كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

* ( مسد ) :

4727 - وما زالت الدّنيا يخون نعيمها * وتصبح بالأمر العظيم تمخّض

لماظة أيام كأحلام نائم * يذعذع من لذّاتها المتبرّض « 1 »

معنى يذعذع : يفرّق ، والمتبرّض « 2 » ، والابتراض : أخذ الشئ بعد الشئ .

( رجع )

ومخضت الحوامل من كلّ أنثى مخاضا « 3 » :

دنا ولادها .

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : مخضت تمخض مخاضا ومخاضا : وهو طلقها عند الولادة ، فهي ماخض ، وكذلك النّاقة أيضا محضت مخاضا ومخاضا ، فهي ماخض من نوق مخض ،

وأنشد أبو عبيدة :

4728 - كما خض قد محضت لتنتجا « 4 »

وقال أبو حاتم : هو وجع الولادة [ ويكون ذلك في كلّ أنثى « 5 » ]

( رجع )

* ( مسد ) :

* ( مسد ) :

ومسد الحبل مسدا : شدّ فتله ، ومسد المسافر : أدأب السّير .

[ قال أبو عثمان « 6 » ] : قال بعض أهل اللّغة :

إنّما يكون المسد إدآب السّير [ في اللّيل « 7 » ] خاصة « 8 » .

قال الراجز :

4729 - يكابد اللّيل عليها مسدا « 8 »

وقال الآخر :

4730 - يمسدها الفقر وليل شاتي « 9 »

( رجع )

( 1 ) جاء البيت الأول في اللسان / مخض ، وروايته « تخرن نعيمها » بتاء مثناة فوقية في أول الفعل ، وإسناد الفعل إلى الدنيا ، وجاء صدر البيت الثاني في اللسان / لمظ ، ولم ينسب في الموضعين . وفي أ « لماضة » - بضاد معجمة غير مهثوثة - تحريف . ( 2 ) أ ، ب : « والمتبرض » ، وأظنها : والتبرض . ( 3 ) ق : « مخاضا » - بكسر الميم - ، وفيها الفتح والكسر . ( 4 ) « كما قد » تصحيف ، ولم أقف على الشاهد ، وقائله ، وللعجاج أرجوزة على الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها ، ولم أجده ضمن أبياتها . ( 5 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب . ( 6 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب . ( 7 ) جاء في اللسان / مسد : « والمسد : إدآب السير في الليل ، وقيل : هو السير الدائم ليلا كان أو نهارا . ( 8 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 12 / 381 ، واللسان / مسد من غير نسبة ، وجاء في ديوان رؤبة 43 البيت الآتي : ينسلب الليل انسلابا مسدا ( 9 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله .