كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

( محن / مخن ) :

* ( متد ) :

* ( متد ) :

ومتد بالمكان يمتد متودا :

إذا أقام به .

* ( مدس ) :

* ( مدس ) :

ومدست الأديم أمدسه مدسا « 1 » : دلكته وعركته .

* ( مهك ) :

* ( مهك ) :

ومهكت الشئ أمهكه مهكا :

إذا بالغت في سحقه أو وطئه .

* ( مطه ) :

* ( مطه ) :

ومطه الرجل في الأرض يمطه مطوها : ذهب فيها « 2 » .

* ( مجع ) :

* ( مجع ) :

ومجع يمجع مجعا : إذا أكل التّمر باللّبن ، والاسم المجيع والمجاعة [ فضالة المجيع ] « 3 » .

ويقال : تمجّع القوم : إذا أكلوا المجاعة .

وقال أبو بكر : قد اختلفوا في تفسير المجع ، فقال قوم : هو أن يأكل الرجل تمرة ، ويشرب بعدها جرعة لبن .

وقال قوم : بل هو تمر يعجن بلبن ، ثمّ يؤكل ، وهو المجيع ، وأنشد :

4718 - إنّ في دارنا ثلاث حبالى * فوددنا لوقد ولدن جميعا

جارتي ، ثم هرّتى ، ثم شاتي * فإذا ما وضعن كنّ ربيعا

جارتي للخبيص « 4 » ، والهرّ للفا * روشاتى إذا اشتهيت مجيعا

( محن / مخن ) :

( محن / مخن ) :

ويقال : مخن الدّلو في البئر مخنا : خضخضها .

وأنشد :

4719 - قد أمر القاضي بأمر عدل * أن تمخنوها بثماني أدل « 5 »

وقال أبو بكر : مخنت [ 189 / ب ] الأديم ، وغيره : إذا مرنته حتّى يلين ، ويقال أيضا :

مخنته بالحاء .

( 1 ) ب : « ومرست الأديم أمرسه مرسا » بالراء ومرسته ومدسته لغتان ، جاء في الجمهرة 2 / 266 ، والمدس : العرك والدلك ، مدست الأديم أمدسه مدسا . وجاء في الجمهرة كذلك 2 / 237 ، « والمرس مصدر مرست الشئ أمرسه مرسا : إذا دلكته » . ( 2 ) جاء في جمهرة اللغة 3 / 118 : « قال أبو بكر : أظنه مهط الرجل في الأرض ، ومنه المهاط : البعيد » . والذي جاء في اللسان « مطه » بهذا المعنى أما مهط فقد أهمله . ( 3 ) « فضالة المجيع » تكملة من ب . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين 279 - 280 ، واللسان / مجع من غير نسبة ؛ وفي العين « المخيض » في موضع « الخبيص » . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / مخن من غير نسبة .