كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ١٥

* ( فرض ) :

وأفتق السحاب : انكشف ، وأفتق الشمس والقمر : انكشف عنهما الغيم ، وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة :

4240 - كقرن الشّمس أفتق ثمّ زالا « 1 »

( رجع )

[ وأفتق القوم : كذلك ] « 2 » ، وأفتقنا :

صادفنا مكانا من الأرض لم يمطر ، وقد مطر ما حوله « 3 » .

* ( فرض ) :

* ( فرض ) :

وفرض اللّه الشئ فرضا :

أوجبه ، وفرضه أيضا : أمر به ، وفرضه أيضا :

بيّنه ، وفرضه أيضا : أحلّه ، وفرض الشئ

فروضا : أسنّ ، فهو فارض ، والجميع فرض ، وأنشد أبو عثمان :

4241 - لعمري لقد أعطيت ضيفك فارضا * تجرّ إليه ، ما تقوم على رجل « 4 »

أي هرمة ، وقال الراجز :

4242 - شيّب أصداغى فرأسى أبيض * محامل فيها رجال فرّض « 5 »

وقال اللّه عزّ وجلّ : « لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ » « 6 » أي لا مسنّة .

( رجع )

وفرض الشئ أيضا : اتّسع ، وفرضت الفرضة « 7 » ، وهي المدخل إلى النّهر ، وفرضت الحزّ في السّهم ، والقوس ، وكلّ عود :

صنعتها « 8 » ، وفرضت لك كذا : أوجبته ، وفرضت لك في ديوان العطاء كذا : أوجبته .

وأفرضتك : أعطيتك . وأفرضت الماشية :

وجبت فيها الفريضة ، وهي الزكاة .

( 1 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة ، وصدره كما في الديوان 434 : * تريك بياض لبتها ووجها * وفي الديوان : « حين » مكان « ثم » ، وبرواية الأفعال جاء البيت تاما في اللسان / فتق منسوبا للراعى . ( 2 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، ع . ( 3 ) وقد مطر ما حوله « : ساقطة من ق ، ع . ( 4 ) جاء الشاهد في اللسان / فرض منسوبا لعلقمة بن عوف ، وبعده : ولم تعطه بكرا فيرضى سمينة * فكيف يجازى بالمودة والفعل ( 5 ) جاء الرجز في اللسان / فرض أول ثمانية أبيات منسوبة لرجل من فقيم ويروى البيت الثاني : * محامل بيض وقوم فرض * ( 6 ) الآية 68 / البقرة . ( 7 ) ب : « الفرضة » بفتح الفاء ، وصوابه الضم كما جاء في ق ، ع ، واللسان / فرض . ( 8 ) أي الفرضة ، وهي الحز يقع عليه الوقّ ؟ ؟ ؟ .