كتاب الأفعال — الجزء ١، الصفحة ١١

* ( فطر ) :

الثلاثي الصحيح :

الثلاثي الصحيح :

فعل :

فعل :

* ( فخر ) :

* ( فخر ) :

فخر فخرا : أظهر « 1 » مكارمه ، وفخرت الرّجل : غلبته في المفاخرة .

وأفخرت المرأة : ولدت ولدا فاخرا ، وأفخرت فلانا « 2 » على فلان : فضّلته عليه في الفخر .

* ( فصم ) :

* ( فصم ) :

وفصمت الشئ فصما :

صدعته .

وأنشد أبو عثمان :

4228 - كأنّه دملج من فضّة نبه * في ملعب من عذارى الحىّ مفصوم « 3 »

وقال الأخطل :

4229 - ما إن تركن من القواصر معصرا * إلّا فصمن بساقها خلخالا « 4 »

( رجع )

وفصم الشئ عنك : ذهب ، وفصمت العقدة : حللتها .

قال أبو عثمان : وقال أبو العباس : فصمت الخلخال : أخرجته من الساق .

( رجع )

وأفصم المطر : أقلع .

* ( فطر ) :

* ( فطر ) :

وفطر اللّه الخلق فطرا ، وفطرة :

خلقهم ، وفطرت الشئ : صنعته ، وفطرته :

شققته ، وفطرت الناقة فطرا : حلبتها بأطراف الأصابع ، وفطرت العجين : جعلته فطيرا ، وفطر ناب البعير ، وغيره : طلع .

وأنشد أبو عثمان :

4230 - تنفى اللّغام الجعد بالمشافر * عن السّديسين وناب فاطر « 5 »

وقال ذو الرمة :

4231 - سديس تطاوى البعد أو حدّ نابها * صبىّ كخرطوم « 6 » الشّعيرة فاطر

( رجع )

( 1 ) للفعل « فخر » : تصاريف قبل ذلك . ( 2 ) ب « فلان » بالرفع خطأ . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / فصم منسوبا لذي الرمة يصف غزالا ، وهو كذلك في ديوانه 572 . ( 4 ) رواية ديوان الأخطل 390 : « من الغواضر » وفي شرحه : « الغواضر » ، من بنى قيس ، والمراد انتهاك عذارى بنى الغواضر ، وفي اللسان / غضر : الغواضر في قيس . ( 5 ) لم أقف على الرجز ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) كذا جاء في كتاب الإبل 76 ، والديوان 247 ، وفي أ « حدنابها » على أن حد فعل وناب فاعل ، والصواب ما أثبت عن ب وكتاب الإبل والديوان .