الخصائص — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

باب في الفصيح يجتمع في كلامه لغتان فصاعدا

باب في الفصيح يجتمع في كلامه لغتان فصاعدا

باب في الفصيح يجتمع في كلامه لغتان فصاعدا

من ذلك قول لبيد :

سقى قومي بنى مجد ، وأسقى * نميرا والقبائل من هلال " 1 "

وقال :

أمّا ابن طوق فقد أوفى بذمّته * كما وفي بقلاص النجم حاديها " 2 "

وقال :

فظلت لدى البيت العتيق أخيلهو * ومطواى مشتاقان له أرقان " 3 "

فهاتان لغتان : أعنى إثبات الواو في " أخيلهو " ، وتسكين الهاء في قوله : " له " ؛ لأن أبا الحسن زعم أنها لغة لأزد السّراة ، وإذا كان كذلك فهما لغتان . وليس إسكان الهاء في " له " عن حذف لحق بالصنعة الكلمة ؛ لكن ذاك لغة .

ومثله ما رويناه عن قطرب :

وأشرب الماء ما بي نحو هو عطش * إلا لأنّ عيونه سيل واديها " 4 "

( 1 ) البيت في ديوانه ص 93 ، وتهذيب اللغة 9 / 228 ، 10 / 684 ، وتاج العروس ( مجد ) ، ( سقى ) ، والمخصص 14 / 169 ، ونوادر أبى زيد ص 213 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 50 ، ولسان العرب ( مجد ) . ( 2 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 113 ، ولسان العرب ( قلص ) ، ( وفى ) وتاج العروس ( قلص ) ( وفى ) . ( 3 ) البيت ليعلى بن الأحول ، وبلا نسبة في لسان العرب ( أرق ) ، وتاج العروس ( أرق ) ومقاييس اللغة 1 / 83 . ومطواى : صاحباي ، ومعنى أخيله : أنظر إلى مخيلته ، والهاء عائدة على البرق في بيت قبله . ومطو الرجل : صديقه وصاحبه ونظيره . اللسان ( مطا ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 5 / 270 ، 6 / 450 ، ورصف المباني ص 16 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 727 ، ولسان العرب ( ها ) ، والمحتسب 1 / 244 ، والمقرب 2 / 205 ، وهمع الهوامع 1 / 59 .