الخصائص — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

باب في هل يجوز لنا في الشعر من الضرورة ما جاز للعرب أو لا ؟

ومراده فيه معروف ، وهو فيه غير معذور . ومثله في الفصل قول الآخر - ( فيما ) أنشده ابن الأعرابىّ - :

فأصبحت بعد خطّ بهجتها * كأنّ قفرا رسومها قلما " 1 "

أراد : فأصبحت بعد بهجتها قفرا كأن قلما خطّ رسومها ؛ فأوقع من الفصل والتقديم والتأخير ما تراه .

وأنشدنا أيضا :

فقد والشكّ بيّن لي عناء * بوشك فراقهم صرد يصيح " 2 "

أراد : فقد بيّن لي صرد يصيح بوشك فراقهم والشكّ عناء . فقد ترى إلى ما فيه من الفصول التي لا وجه ( لها ولا لشيء منها ) .

وأغرب من ذلك وأفحش وأذهب في القبح قول الآخر :

لها مقلتا حوراء طلّ خميلة * من الوحش ما تنفكّ ترعى عرارها " 3 "

أراد : لها مقلتا حوراء من الوحش ما تنفكّ ترعى خميلة طلّ عرارها . فمثل هذا لا نجيزه للعربىّ أصلا ، فضلا عن أن نتّخذه للمولّدين رسما .

وأمّا قول الآخر :

معاوى لم ترع الأمانة فارعها * وكن حافظا للّه والدين شاكر " 4 "

فحسن جميل ؛ وذلك أنّ ( شاكر ) هذه قبيلة ، وتقديره : معاوى لم ترع الأمانة شاكر ، فارعها أنت وكن حافظا للّه والدين . فأكثر ما في هذا الاعتراض بين الفعل والفاعل ، والاعتراض للتسديد قد جاء بين الفعل والفاعل ، وبين المبتدأ والخبر ،

( 1 ) البيت لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1909 ، وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 431 ، وخزانة الأدب 4 / 418 ، ولسان العرب ( خطط ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في رصف المباني ص 393 ، وشرح شواهد المغنى ص 489 ، ومغنى اللبيب ص 171 ، ويروى صدره : * فقد واللّه بيّن لي عنائي * ( 3 ) البيت بلا نسبة في كتاب العين 1 / 86 ، ويروى ( أدماء ) مكان ( حوراء ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شكر ) .