الخصائص — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

باب في أن المحذوف إذا دلت الدلالة عليه كان في حكم الملفوظ به إلا أن يعترض هناك من صناعة اللفظ ما يمنع منه

أحدهما أن الحذف اتّساع ، والاتّساع بابه آخر الكلام وأوسطه ، لا صدره وأوّله ؛ ألا ترى أن من اتّسع بزيادة ( كان ) حشوا أو آخرا لا يجيز زيادتها أوّلا ، وأن من اتّسع بزيادة ( ما ) حشوا وغير أوّل لم يستجز زيادتها أولا إلا في شاذّ من القول ؛ نحو قوله :

وقدما هاجنى فازددت شوقا * بكاء حمامتين تجاوبان " 1 "

فيمن رواه ( وقدما ) بزيادة ( ما ) على أنه يريد : وقد هاجنى ، لا فيمن رواه فقال : ( وقدما هاجنى ) أي وقديما هاجنى .

والآخر أنه لو كان تقديره : الناقة وراكب الناقة طليحان ، لكان قد حذف حرف العطف وبقّى المعطوف به ؛ وهذا شاذّ ، إنما حكى منه أبو عثمان عن أبي زيد :

أكلت لحما ، سمكا ، تمرا ، وأنشد أبو الحسن :

كيف أصبحت كيف أمسيت ممّا * يزرع الودّ في فؤاد الكريم " 2 "

وأنشد ابن الأعرابي :

وكيف لا أبكى على علاتى * صبائحى غبائقى قيلاتى " 3 "

وهذا كله شاذّ ، ولعلّه جميع ما جاء منه . وأما على القول الآخر ، فإنه - لعمري - قد حذف حرف العطف مع المعطوف به ، وهذا ما لا بدّ منه ؛ ألا ترى أنه إذا حذف المعطوف لم يجز أن يبقى الحرف العاطفة قبله بحاله ؛ لأن حرف العطف لا يجوز تعليقه . فإن قلت فقد قال " 4 " :

قد وعدتني أمّ عمرو أن تا * تدهن رأسي وتفلّينى وا

( 1 ) البيت لجحدر في لسان العرب ( جوب ) ، وتاج العروس ( جوب ) ، ويروى : ومما زادنى فاهتجت شوقا * غناء حمامتين تجاوبان ( 2 ) البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8 / 134 ، والدرر 6 / 155 ، وديوان المعاني 2 / 225 ، ورصف المباني ص 414 ، وشرح الأشمونى 2 / 431 ، وشرح عمدة الحافظ ص 641 ، وهمع الهوامع 2 / 140 . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صبح ) ، ( غبق ) ، ( قيل ) ، وتهذيب اللغة 4 / 266 ، 9 / 305 ، 16 / 151 ، وديوان الأدب 3 / 312 ، وتاج العروس ( غبق ) ، ( قيل ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نتا ) ، ( قنف ) ، ( فلا ) .