علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ٣٠٧

و . التعجّب :

أ . الإشارة إلى علوّ مرتبته :

أ . الإشارة إلى علوّ مرتبته :

فيجعل بعد المنزلة كأنّه بعد في المكان ، كقول أبي نواس ( الكامل ) :

يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة * فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم .

ب . الإشارة إلى انحطاط منزلته ودرجته :

ب . الإشارة إلى انحطاط منزلته ودرجته :

فكأن بعد درجته في الانحطاط بعد في المسافة كقول الفرزدق ( الطويل ) :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع .

ج . الإشارة إلى أن المنادى لغفلته وشرود ذهنه كأنّه غير حاضر مع المنادي في مكان واحد .

ج . الإشارة إلى أن المنادى لغفلته وشرود ذهنه كأنّه غير حاضر مع المنادي في مكان واحد .

كقول الشاعر ( الطويل ) :

يا جامع الدنيا لغير بلاغة * لمن تجمع الدنيا وأنت تموت ؟ .

* وقد تخرج ألفاظ النداء عن معناها الأصلي إلى معان أخرى ، تفهم من السياق وتعين على معرفتها القرائن ، ومنها :

د . الإغراء :

د . الإغراء :

كقولك لمن أقبل يتظلم : يا مظلوم تكلّم .

ه . الندبة :

ه . الندبة :

كقول الشاعر ( الطويل ) :

فوا عجبا كم يدّعي الفضل ناقص * ووا أسفاكم يظهر النقص فاضل .

و . التعجّب :

و . التعجّب :

كقول طرفة ( الرجز ) :

يا لك من قبّرة بمعمر ! * خلا لك الجوّ فبيضي واصفري .