علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ٢٣٩

3 - و . السّببية :

نحو : نبت الغيث ، فتح القائد المدينة ، بنت الحكومة جامعة .

والمعروف أن الذي نبت هو العشب والغيث هو سبب نباته .

وان الذي فتح المدينة هم الجنود والقائد هو السبب وان البنائين هم الذين بنوا الجامعة والحكومة هي السبب في البناء . ولقد أسندت الأفعال في الجمل الثلاث إلى أسبابها بدلا من إسنادها إلى الفاعلين الحقيقيين ( العشب ، الجنود ، البنائين ) .

ومنه قوله تعالى : وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ غافر : 36 .

لقد أسندت الآية فعل ( ابن ) إلى فاعل هو ضمير مستتر عائد إلى هامان ، وهامان ليس الفاعل الحقيقي بل الفاعل الحقيقي هو العمال لكن هامان هو السبب فالعلاقة سبّبية .

ومنه قول المتنبّي في ملك الروم بعدما هزمه سيف الدولة .

ويمشي به العكّاز في الدير تائبا * وقد كان يأبي مشي أشقر أجردا

والعكاز هنا هو سبب المشي أو آلته على وجه الدقّة ، والمجاز يتمثل في إسناد فعل المشي إلى العكاز ، والحال أنه وسيلة في إحداث المشي .

وقول الشاعر :

وإنّا لمن معشر أفنى أوائلهم * قيل الكماة ألا أين المحامونا ؟

الأصل أن يسند فعل الإفناء إلى الحرب ، لكن الشاعر طرح ذلك وأسند فعل القتل إلى النداء الذي يحمل قومه على دخول الحرب . فالقيل