علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ٢٢٧

4 - ب . الحالّيّة :

فلقد ذكر ثيابه وهو يريد جسمه ، ولكنّ الجسم يحلّ في الثيّاب .

ففي البيت مجاز مرسل لأنه ذكر المحل ( الثياب ) وهو يريد الحالّ فيه الجسم والقرينة شككت . فالعلاقة إذا محليّة .

4 - ب . الحالّيّة :

4 - ب . الحالّيّة :

يرد اللفظ الدال على الحالّ ويراد به المحلّ .

وتقابل المحليّة ، فنذكر فيها الحالّ بدلا من المحلّ الذي حلّ فيه .

مثالها قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ آل عمران : 107 .

والمقصود ب ( رَحْمَتِ اللَّهِ ) جنّة اللّه ، والجنّة هي المحلّ الذي تحلّ فيه رحمة اللّه ، ففي الآية مجاز مرسل ، إذ ذكرت الآية الحالّ ( الرحمة ) وأرادت المحلّ ( الجنّة ) بقرينة ( هُمْ فِيها خالِدُونَ ) والعلاقة حاليّة .

ومثالها أيضا قول الشاعر ( الطويل ) :

ألماّ على معن وقولا لقبره * سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا .

( مربعا ثم مربعا : أربعة أيام ثم أربعة أخرى وهكذا . . . ) .

لقد ذكر الشاعر ( معنا ) والمقصود ( قبر معن ) فمعن هو الحالّ فيه . ففي البيت مجاز مرسل إذ ذكر الحالّ ( معن ) وأراد المحلّ ( القبر ) بقرينة وقولا لقبره . والعلاقة حاليّة .

ومثالها أيضا قول المتنبي في هجاء كافور ( البسيط ) :

إنّي نزلت بكذّابين ، ضيفهم * عن القرى وعن التّرحال محدود .