علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ٢٢١

1 - ج . الآلية :

1 - ج . الآلية :

1 - ج . الآلية :

يرد فيها اللفظ الدال على الآلة أو الأداة ويراد به : أثرها .

ويقتصر فيها على ذكر الآلة التي يؤدى بها الفعل بدلا من ذكر الفعل نفسه . فالآلة في الأصل هي السّبب المؤدي إلى ذلك الفعل ، نحو :

ضربته عصا ، والمراد ضربته بالعصا .

ففي ( عصا ) مجاز مرسل لأنّه استغنى بذكر آلة الضرب عن ذكر فعل الضرب نفسه . فالعلاقة آلية والقرينة ضربته .

ومثالها قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ إبراهيم : 4 .

والآية استخدمت ( اللسان ) والمراد به اللغة . والمعلوم أن اللسان آلة تؤدى بها اللغة . لذلك كان في الآية مجاز مرسل إذ ذكر الآلة ( اللسان ) وأراد اللغة التي تؤدي به ، فالعلاقة آلية ، والقرينة حالية .

ومثالها أيضا قول الشاعر ( الطويل ) :

وما من يد إلّا يد اللّه فوقها * وما ظالم إلّا سيبلى بأظلم .

أراد الشاعر بيد ( القوة ) وصار معنى كلامه : ما من قوّة إلا قوّة اللّه فوقها لكن المعلوم عند الناس أن اليد هي آلة القوّة . لذلك كان في البيت مجاز مرسل إذ ذكر الآلة ( اليد ) وأراد القوّة التي تؤدى بها .

فالعلاقة آلية والقرينة حالية .

ومثاله قول المتنبي في كافور ( البسيط ) :

جود الرجال من الأيدي وجودهم * من اللّسان فلا كانوا ولا الجود .