علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ١٥٢

ب - تشبيه المحسوس بالمعقول :

وكقول الشاعر :

إنّ حظّي كدقيق * في يوم ريح نثروه

ثمّ قالوا لحفاة * في أرض شوك إجمعوه

فالمشبّه ( الحظّ ) أمر معنوي يدركه العقل ، والمشبّه به ( الدقيق ) أمر حسّي يدركه اللمس والبصر .

ومثاله قوله تعالى إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ الصافات : 64 - 65 .

فالمشبه ( طلعها ) حسّي يدرك بالعين واللمس ، والمشبّه به ( رؤوس الشياطين ) عقلي .

وكقول الشاعر :

وندمان سقيت الراح صرفا * وأفق الليل مرتفع السّجوف

صفت وصفت زجاجتها عليها * كمعنى دقّ في ذهن لطيف

فالمشبه ( صفاء الخمر وصفاء زجاجتها ) حسّي يدرك بالعين ، أمّا المشبه به ( معنى دقّ ) فعقلي لا يدرك بالحواس . ومثل هذا كثير في شعر المحدثين .