علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ١٣١

4 - أنواع الاقتباس :

الشريف « الزم رجلها فثمّ الجنّة » وفي رواية « الجنّة تحت أقدام الأمّهات » .

2 - اقتباس مباح ، ويكون في الغزل والرسائل والقصص . مثال ذلك قول أحدهم ( السريع ) :

إن كنت أزمعت على هجرنا * من غير ما جرم فصبر جميل

وإن تبدّلت بنا غيرنا * فحسبنا اللّه ونعم الوكيل

فالشاعر اقتبس في البيت الأوّل جزءا من الآية 18 من سورة يوسف التي جاء فيها . . قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ واقتبس من الآية 173 من سورة آل عمران في البيت الثاني وفيها [ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ] .

3 - اقتباس مردود ، كأن يقتبس هازل من القرآن الكريم والحديث الشريف . من هذا الاقتباس المردود نكتفي بهذا المثال :

أوحى إلى عشّاقه طرفه * « هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ »

وردف ينطق من خلفه * « لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ »

فقد اقتبس الشاعر عجز البيت الأول من الآية 36 من سورة ( المؤمنون ) فاقتبس الآية بتمامها كما وردت في القرآن الكريم . وفعل مثل ذلك في البيت الثاني فاقتبس عجزه من الآية 61 من سورة الصافات إذ اقتبسها كاملة . وقد ردّ هذا الاقتباس لأنّه من غير الجائز العبث بكلام اللّه ورسوله ، واستعماله في مقام الهزل والدعابة والمجون .