علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني ) — الصفحة ١١٨

2 - الجناس غير التام

كما يكون في الوسط كقوله تعالى وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ العاديات : 7 - 8 .

كما يكون في الآخر كقوله تعالى وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ النساء : 83 .

وربّما سمّي هذا الجناس اللاحق جناسا مضارعا كالسابق .

ج - إذا اختلفا في ترتيب الحروف سميّ الجناس جناس القلب وهو ضربان :

أ - قلب الكلّ كقولهم : حسامه فتح لأوليائه ، حتف لأعدائه .

ب - قلب البعض : كما جاء في قولهم : ( رحم اللّه امرأ أمسك ما بين فكّيه ، وأطلق ما بين كفّيه ) وكقول أبي الطيّب ( الوافر ) :

ممنّعة منعّمة رداح * يكلّف لفظها الطير الوقوعا

وقد ذكر البلاغيون أجناسا أخرى للجناس الناقص منها :

1 - الجناس المصحّف : وهو ما تماثل فيه اللفظان خطّا وتخالفا نقطا كقوله تعالى : الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً الكهف : 104 .

ويسمّى أيضا جناس الخطّ وهو : أن تختلف الحروف في النقط كقوله تعالى : وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ الشعراء : 79 - 80 .

2 - الجناس المحرّف : وهو ما تماثل فيه اللفظان في الحروف ، وتغايرا في الحركات ، كقوله تعالى وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ الصافات : 72 - 73 .