المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٧٧

أدلّة الصّرف

« بلحارث » ، و « بلعنبر » ، و « بلهجيم » في « بني الحارث » ، و « بني العنبر » ، و « بني الهجيم » . وكذلك يفعلون في كلّ قبيلة ظهر فيها لام المعرفة ، نحو : « بلهجيم » ، و « بلقين » في « بني الهجيم » و « بني القين » .

فإن لم تظهر فيها لام المعرفة لم يحذفوا ، نحو : « بني النّجار » ، و « بني النمر » ، و « بني التّيم » لئلّا يجتمع عليه علّتان : الإدغام والحذف . وذلك أنه لمّا حذفت الياء من « بني » لالتقائها ساكنة مع لام التعريف اجتمعت النون مع اللّام وهما متقاربان ، فكره اجتماعهما لما في ذلك من الثقل ، مع أنه قد كثر استعمالهم لذلك ، وكثرة الاستعمال مدعاة للتخفيف . فخفّفوا بالحذف ، إذ لا يمكن التخفيف بالإدغام » « 1 » .

الإدغام الأصغر أو الإدغام الصغير

الإدغام الأصغر أو الإدغام الصغير

راجع ؛ الإدغام ( أ ) .

الإدغام الأكبر أو الإدغام الكبير

الإدغام الأكبر أو الإدغام الكبير

راجع : الإدغام ( ب ) .

الإدغام الصغير

الإدغام الصغير

راجع : الإدغام ( أ ) .

الإدغام الكبير

الإدغام الكبير

راجع : الإدغام ( ب ) .

أدلّة الصّرف

أدلّة الصّرف

هي المصادر التي اعتمدها اللغويّون والنحاة لإثبات صحّة قاعدة أو استعمال تركيب وغيرهما . وهو على أنواع :

أ - السماع . انظر : السماع .

ب - الإجماع : وهو مصدر أجمع القوم :

اتّفقوا .

وهو اتّفاق علماء الصرف والنحو على قضيّة ما .

ج - القياس . انظر القياس .

د - الاستقراء . وهو ، في اللغة ، مصدر استقرأ الأمور : تتبّعها لمعرفة أحوالها وخواصّها . وهو تعرّف الشيء الكلّي بجميع جزئيّاته ، نحو : الكلمة ثلاثة أنواع : اسم ، وفعل ، وحرف .

ه - الاستحسان . انظر : الاستحسان .

و - عدم النظير . انظر : عدم النظير .

ز - عدم الدليل . انظر : عدم الدليل .

ح - العكس : هو ، في اللغة ، مصدر عكس الشيء : قلبه .

وهو أن يعكس دليل على حكم ما لإبطاله .

ط - بيان العلّة . انظر : بيان العلة .

ي - الأصول : ج أصل ، أي أساس .

وأصل الشيء : أساسه الذي يقوم عليه .

وهي إبطال دليل بالعودة إلى الأصل .

( 1 ) الممتع في التصريف ص 679 - 718 .