المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٤٢٩

الوقف بالبدل

أما إذا كانت مفتوحة فإنّها تثبت ، نحو :

« بها » و « منها » .

5 - وإذا وقف على المنقوص ثبتت ياؤه ، نحو : « حضر الراعي » ، أو جاز حذفها كقوله تعالى عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ « 1 » ( أصلها المتعالي ) .

أمّا إذا كان منوّنا فالأرجح هو الحذف ، نحو : « حضر قاض » ، و « مررت بقاض » .

الوقف الاختياري

الوقف الاختياري

هو ، في الاصطلاح ، الوقف .

راجع : الوقف .

الوقف بالإسكان

الوقف بالإسكان

هو ، في الاصطلاح ، الوقف على الكلمة الساكنة بالسكون ، وعلى الكلمة المتحرّكة بإسكان الحرف المتحرّك الأخير فيها .

ويكون ذلك في :

أ - الأسماء المحلّاة بالألف واللّام ، نحو : « حضر الحاكم العادل » .

ب - الأسماء الممنوعة من الصرف ، نحو : « قام أحمد » و « عادت فاطمه » .

ج - الأسماء المنوّنة المرفوعة أو المجرورة ، إذ يحذف تنوينها ويسكّن آخرها ، نحو : « النور مبهر » .

د - المثنّى ، وجمع المذكر السالم ، نحو : « نجح طالبان » و « هؤلاء رجال بارعون » .

ه - جمع المؤنث السالم ، والملحق به ، نحو : « نجحت الطّالبات » ، وقد تقلب هاء ، كقول بعضهم : « كيف الأخوة والأخواه » و « دفن البناه من المكرماه » .

و - يوقف بالسكون على التاء الطويلة ، نحو : ماذا فعلت ؟ » و « هذه أخت » .

ما يجري على الأسماء ، يجري أيضا على الأفعال والحروف ، فإن كانت ساكنة أبقيت على سكونها ، وإن كانت متحرّكة سكّنت ، نحو : « النشيط ينجح » .

الوقف بالإشمام

الوقف بالإشمام

هو ، في الاصطلاح ، ضمّ الشفتين والإشارة بهما إلى الحركة بدون صوت ، وهو يختصّ بالمضموم ، ولا يدركه إلّا البصير ، نحو : « حضر أحمد » ، ويسمّى أيضا الإشمام .

الوقف بالبدل

الوقف بالبدل

هو ، في الاصطلاح ، إبدال تنوين الأسماء المنصوبة ألفا ، نحو : وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً « 1 » ( أصلها رحيما ) « 2 » أو

( 1 ) الرعد : 9 . 1 النساء : 96 . 2 وشبهوا « إذن » بالمنون ، فأبدلوا نونها ألفا في الوقف ، وبعضهم يقف عليها بالنون مطلقا لشبهها ب « أن » ، وبعضهم يقف عليها بالألف إن كانت غير عاملة ، وبالنون إن كانت مهملة .