المعجم المفصل في علم الصرف — الصفحة ٤٢٦

ب - الوسيلة السياقيّة الصرفيّة ،

الشيء : قدّره بواسطة الميزان .

وهو ، في الاصطلاح ، مقابلة الحرف الأصليّ من الكلمة الموزونة ب « ف ، ع ، ل » ، والزائد بمثله ، ما عدا المكرّر ، إذ يكون بتكرير حرف من حروف الميزان ، والمبدل من تاء الافتعال فإنّه بالتاء ، نحو :

« سمع - فعل » ، و « صرف - فعل » ، و « استمع - افتعل » و « اصطبر - افتعل » و « عرّف - فعّل » .

ويسمّى أيضا : التمثيل .

وهو ، في الاصطلاح أيضا : الميزان الصرفيّ .

2 - ركناه :

للوزن ركنان ، هما :

الموزون ، والموزون به .

راجع : الميزان الصرفيّ .

وسائل التعبير عن الجنس

هناك أربع وسائل للتعبير عن المؤنث « 1 » هي :

أ - الوسيلة الصرفيّة ،

وهي الوسيلة الأساسيّة في اللغة العربيّة ، وفي غيرها من اللغات . وعلاماتها هي :

1 - التاء المربوطة التي تتحوّل « هاء » عند الوقف ، نحو : « عائمه - عائمة » .

2 - التاء المفتوحة التي لا تتحوّل « هاء » ، نحو : « أخت » .

3 - الكسرة التي تلحق الضمائر ، نحو :

« أنت » ، و « إليك » .

4 - النون المشدّدة ، نحو : « أنتنّ » و « هنّ » .

5 - الألف المقصورة ، نحو : « كبرى » و « غضبى » و « نجوى » .

6 - الألف الممدودة ، نحو : « عبلاء » و « علياء » ، و « بيداء » ، و « حمراء » .

7 - الألف والتاء ، نحو : « عاقلات » و « فاتنات » .

8 - الياء في « ذي » و « تي » الإشارتيين .

راجع : علامات التأنيث .

ب - الوسيلة السياقيّة الصرفيّة ،

وتشمل الأسماء والصفات ، وفيها اعتباران : صرفيّ وسياقيّ ، وقد ينفصل بعضهما عن بعض .

فهناك صيغ صرفيّة يستوي فيها المذكر والمؤنّث ، ولا تدلّ على المؤنث بلاحقة صرفية بل بصيغتها ، وهي :

- فعيل لا يؤنث بالتاء إذا كان اسم مفعول ، أو مبالغة له ، نحو : « امرأة قتيل » .

- فعول لا يؤنّث بالتاء إذا كان مبالغة في اسم الفاعل ، نحو : « امرأة صبور » .

وكذلك الأوزان التالية :

- مفعال ، نحو : « امرأة مذكار » .

( 1 ) وسائل التعبير عن المذكّر والمؤنّث متعدّدة ، ولكنّها تخصّ المؤنّث دون المذكّر ، لأنّ المذكر لا علامة له ، وهو الأصل في اللغة العربية كما في معظم اللغات الأخرى .